《北京文學(xué)》從2012年第1期開始，在“文化觀察”欄目中組織討論“中國(guó)新詩向何處去?”與以往詩歌問題討論不同的是，這次討論面向普通讀者，其緣起即是讀者來信表示對(duì)新詩不滿，他們由詩歌愛好者變成了詩歌的陌路人。參與討論的既有普通讀者，也有 詩人、詩評(píng)家以及學(xué)者。劉再?gòu)?fù)坦言，他在讀到這個(gè)欄目中陳原的《詩人已經(jīng)變成了詩歌的敵人》一文后，有“振聾發(fā)聵”的感受。劉再?gòu)?fù)分析了詩歌式微的原因，“一是詩人們普遍缺少思想，從而未能對(duì)人類的生存困境作出詩的回應(yīng);二是詩人們普遍庸俗化，從而未能超越世俗功利的誘惑。”討論中對(duì)當(dāng)代新詩的批評(píng)不乏尖銳之聲。賈愛軍認(rèn)為，當(dāng)代詩歌正走在一條隔斷歷史并必將被歷史所隔斷的路上。陳原的批評(píng)直指詩人和作家的精神世界，認(rèn)為他們的獨(dú)立姿態(tài)基本完全喪失。陳超最擔(dān)憂的則是“媒介語言”對(duì)詩性的蹊蹺消解，“它以‘泛詩歌’、‘類詩歌’的姿態(tài)潛入詩歌，從內(nèi)部稀釋、軟化詩歌，使我們的詩歌成為可有可無的擺設(shè)或自我麻醉術(shù)。”也有論者認(rèn)為應(yīng)該看到當(dāng)下詩歌的成績(jī)。燎原說，當(dāng)下詩歌是當(dāng)代詩歌史上最為正常的時(shí)期，也是最富文本成果的時(shí)期之一。李少君認(rèn)為，只有到了21世紀(jì)之后，新詩才真正被廣泛接受，當(dāng)代詩歌正處于一個(gè)上升狀態(tài)。草根性是其重要的現(xiàn)象。

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