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發(fā)現(xiàn)新的理論動(dòng)向 更新文學(xué)批評話語(2)
時(shí)間:2013-02-05 06:36   來源:川北在線編輯部   責(zé)任編輯:毛青青

  2012年是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年,除相關(guān)部門舉行了紀(jì)念性的會(huì)議外,學(xué)術(shù)界也舉行了學(xué)術(shù)研討會(huì),這些學(xué)術(shù)研討會(huì)的最大特點(diǎn)就是基本擺脫了紀(jì)念性的話語程式和約束,在理論深化上做文章,它們涉及到當(dāng)前文藝所面臨的問題與挑戰(zhàn)、《講話》精神在當(dāng)代文藝和文化生活的現(xiàn)實(shí)意義、馬克思主義文藝?yán)碚摰?ldquo;中國化”,延安文藝與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等一些理論問題。

  《講話》的歷史化過程是人們關(guān)注得比較多的角度。《講話》的傳播不僅是地域性的輻射,更是闡釋、演化、變異的意義再生產(chǎn)的過程,是不斷進(jìn)行著的意義被深化、窄化、修正或妖魔化的過程,從不同時(shí)期對《講話》不同的建構(gòu)和解讀中,可以透視出文學(xué)的命運(yùn)發(fā)生的變化!吨v話》在當(dāng)下的價(jià)值是指引了黨在新中國成立后的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建設(shè)。同時(shí),進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,大眾文化興起,文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建設(shè)出現(xiàn)了較為復(fù)雜的局面,如何吸收大眾審美經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)起新時(shí)代下的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),是一個(gè)迫切需要思考的問題。

  新觀點(diǎn)與新問題

  孟繁華的《鄉(xiāng)村文明的崩潰與“50后”的終結(jié)》認(rèn)為,鄉(xiāng)土文學(xué)造就了“50后”一代作家的輝煌,“而他們已經(jīng)形成的文學(xué)觀念和隱形霸權(quán)統(tǒng)治了整個(gè)文壇”,但以都市文化為核心的新文明的崛起,是這個(gè)時(shí)代的表征,而“50后”作家依然書寫著他們昨天的記憶和故事,他們30年的文壇經(jīng)歷,已經(jīng)構(gòu)建了一種隱性或未做宣告的文學(xué)意識形態(tài),他們是當(dāng)下文學(xué)秩序的維護(hù)者。在處理當(dāng)下中國面臨的 現(xiàn)代性問題的時(shí)候,“50后”作家無論愿望還是能力都是欠缺的。“為了推動(dòng)當(dāng)代中國文學(xué)的發(fā)展,有理由終結(jié)‘50后’建構(gòu)的文學(xué)意識形態(tài)。”該文發(fā)表后引起爭鳴。李雪在與孟繁華商榷的文章中認(rèn)為,終結(jié)“50后”就是把“50后”當(dāng)成了文學(xué)發(fā)展的絆腳石,但事實(shí)上,“50后”建構(gòu)的文學(xué)秩序依然具有創(chuàng)造力。“50后”并沒有遺忘正在崛起的都市文明。白燁部分認(rèn)同孟繁華的觀點(diǎn),認(rèn)為“50后”在鄉(xiāng)土文學(xué)寫作上難以逾越,新的鄉(xiāng)土文學(xué)的寫作要寄望于“60后”、“70后”,這其實(shí)隱含著對孟文關(guān)于鄉(xiāng)村文明崩潰的判斷的否定。

  《文藝報(bào)》自2012年年初開辟專欄,討論如何增強(qiáng)文學(xué)批評的有效性,中國作家網(wǎng)也舉行了主題為“切實(shí)增強(qiáng)文藝批評的有效性”的網(wǎng)上學(xué)術(shù)論壇。大家從不同的角度對有效性進(jìn)行了深入的闡釋。當(dāng)今的文學(xué)創(chuàng)作,在題材開拓、藝術(shù)方法借鑒等方面都不成問題,目前比較成問題的是創(chuàng)作的價(jià)值取向和立場。面對這種現(xiàn)實(shí),文學(xué)理論需要“介入”并給文學(xué)實(shí)踐以必要的影響和引導(dǎo)。實(shí)證是有效性的基石,批評家不能簡單地虛構(gòu)自己的結(jié)論,而需要如胡適所說的“小心求證”,在批評中,應(yīng)充分地調(diào)動(dòng)與文學(xué)批評對象相關(guān)的人證與物證、主證與旁證、內(nèi)證與外證等各種證據(jù),得出令人信服的結(jié)論。還有人認(rèn)為,有效性批評基于審美價(jià)值的多重結(jié)構(gòu),基于對人類文明進(jìn)步、對社會(huì)健康發(fā)展的信念。當(dāng)下文學(xué)批評有效性喪失的一個(gè)重要原因是當(dāng)代文學(xué)批評在順應(yīng)市場化、商品化潮流的過程中,缺少必要的自我反思和在這個(gè)基礎(chǔ)上的理論重建。

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