一個(gè)簡簡單單的“序言”，不到兩個(gè)頁碼，卻出現(xiàn)了至少四處重大錯(cuò)誤，不是整個(gè)句子不通，完全譯錯(cuò)，就是莫明其妙地冗長以至不知所云。須知，這是我在大約5分鐘之內(nèi)核對(duì)原文而找出的錯(cuò)誤。我為什么要去核對(duì)原文?因?yàn)橹軅骰淖g文我實(shí)在讀不下去。這在某種意義上解釋了國內(nèi)許多人為何不愛讀書，尤其不愛讀譯文，因?yàn)榕c其讀周傳基之流的譯文，真還不如干脆不讀。我確實(shí)是在暗示，如果周傳基的其他譯文以同樣的錯(cuò)誤頻率出現(xiàn)，那必定錯(cuò)誤百出、無法卒讀。但是，我更想說的是：錯(cuò)誤其實(shí)并不可怕，因?yàn)槲覀兌际欠踩?可怕的只是自以為永遠(yuǎn)正確。而我已經(jīng)證明周傳基也不是什么神明：他只是自以為自己永遠(yuǎn)正確罷了。我還想說的是，以下這一點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)學(xué)者具備的最起碼的素養(yǎng)：知道自己知識(shí)的局限，而且知道自己已有的知識(shí)也都是可錯(cuò)的。更為重要的是，如果一切知識(shí)都是可錯(cuò)的，那么，任何人就沒有專斷的權(quán)力說：只有我懂，你不懂，你給我閉嘴!或者，以一個(gè)好萊塢三流影片中的黑社會(huì)老大和街頭惡棍的口吻說：這是我的地盤，你不懂就不要在這里混。真令人發(fā)噱，我還沒有看到過比這一幕更令人絕倒的好萊塢黑幫片。
我上面已經(jīng)說了，周傳基一步步被神化為“救世主”的現(xiàn)象是由兩個(gè)事實(shí)促成的：第一、國內(nèi)讀書的人太少;二、他們恂恂儒雅，不愿意得罪這位“世紀(jì)老人”。
北京電影學(xué)院一位在職教授(按崔衛(wèi)平教授)的一番話提醒了我，讓我從震驚中醒悟過來：他們是如何想當(dāng)然地、不加反思地、完會(huì)非學(xué)術(shù)地對(duì)待周傳基現(xiàn)象。這位教授(我本人非常敬重其工作)告訴我說：“‘周老爺子’(這是人們習(xí)慣上親昵的稱呼)是有科學(xué)精神的，他對(duì)于電影多年來所下的功夫，是比如我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。也許他在表述中會(huì)‘強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)、不及其余’，但是那一點(diǎn)肯定是非常重要的。他是我們學(xué)校最為自由主義的教授……”
正是這種想當(dāng)然的態(tài)度幫助造就了周傳基的“救世主”地位，既然周傳基是研究電影科學(xué)的，而科學(xué)又是很高深莫測的東西，他研究的東西當(dāng)然也是高深莫測，別人達(dá)不到的。這種想當(dāng)然的態(tài)度還使他成為反學(xué)院和反體制的偶像。因此，周傳基被當(dāng)作一個(gè)“可愛的老頭”、一個(gè)仗義執(zhí)言的人、一個(gè)“自由主義者”。于是，在原有的科學(xué)光環(huán)下，周傳基的腦門上又多了一重自由主義的光環(huán)。
然而，我停止自己手頭正在從事的科研工作，花了差不多三個(gè)月時(shí)間來研究周傳基現(xiàn)象，只是基于一個(gè)真正自由主義式的信念：如果我對(duì)周傳基這樣的極權(quán)思想和令人恐怖的清洗觀念視若無睹，那么，我作為一個(gè)人文學(xué)者的全部工作的意義將化為零。什么是自由主義?什么是極權(quán)主義?以下是偉大的藝術(shù)史家潘諾夫斯基的看法：
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