文/釋本性

 身居榕城，耳濡目染，慢慢地知道：福州的幾位大富人家，都虔誠奉佛。如林紹良家族，捐建福清彌勒巖寺；郭鶴年家族，捐建福州開元寺、福州慈航寺；曹德旺家族，捐建福清靈石寺、福清高山香燈禪寺；黃如論家族，捐建福州萬佛寺。

   近來，又聽說，世界的大富人家，也不乏虔誠事佛的。如香港地區(qū)的李嘉誠，美國的喬布斯等。

   也因此，有文章分析，這些大富人家之所以富，是因為得力于佛法的智慧。也就是說，佛法教給了他們生存掙錢的智慧。

   這些分析，不管是否高見，說實在，我不太在意，更不以為然。我總以為，佛法，應(yīng)是教人生活的智慧，是生活的佛法，而不應(yīng)是教人生存掙錢的智慧，不是生存掙錢的佛法。佛法，他的真正宗旨，應(yīng)體現(xiàn)在——教人如何過的自由自在、歡喜歡樂、無憂無慮、無畏無懼、無煩無惱、幸運(yùn)幸福、超脫解脫上。

    信仰原因，我也交往了一些成功的商業(yè)人士。他們，往往告訴我們，現(xiàn)在，他們關(guān)心的，不再是如何生存掙錢議題，而是關(guān)注如何生活、如何生活的更好的問題。他們的許多人，已把商業(yè)王國交棒給了第二代或第三代，而今，他們多忙于做企業(yè)文化，或自己充實文化，或周游于中國和世界。

   佛法，畢竟不是管理學(xué)，或經(jīng)濟(jì)學(xué)，雖然，他有其中的成分或元素。我們，應(yīng)當(dāng)讓當(dāng)今的佛法，著重關(guān)切人們的生活，著重引導(dǎo)人們生活的態(tài)度。這，不分對富人或窮人。

   其實，福州如曹德旺也好，美國如喬布斯也好，他們奉佛事佛崇佛敬佛，求的也就是解決如何更好更有意義生活的問題。佛法，為他們帶去了心靈的平靜、靈魂的超越、價值的彰顯、道德的提升，更直接的，就是生活品質(zhì)的升華。在這些面前，生存掙錢議題，我認(rèn)為，已顯無關(guān)緊要、無足輕重了。

   近年，因應(yīng)市場的需要，教界萌生了一種將佛法作為謀、略、權(quán)、術(shù)來講解傳播的風(fēng)氣，甚至，成了某種趨勢。我想，這是本末倒置的一種弘揚(yáng)方法，偏離了佛教的根本理念、精神與用心、用意。要知道，佛家，就是佛家，不是其他。為了正法久住，我們應(yīng)予及時提警與糾正，這也正是本人寫這篇小文的良苦初衷。

    作者本性禪師簡介：一位悲天憫人與知行合一的心靈導(dǎo)師與靈性引者

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