文/釋本性
　　什么是生命的前沿與后方？我是站在其中的哪一端？一段時(shí)間，我一直在想。

　　信仰的原因，每天，總見(jiàn)香在燒，燭在燃。這讓我想起生命，總在燃燒，雖然，燃燒的方式不一樣。
　　我是一個(gè)渺小的人，雖然，佛陀說(shuō)，我也有佛性，我也很偉大。自從那時(shí)那處，熊熊一把火之后，我再也不敢自比臺(tái)燭一只，因?yàn)椋�他�?huì)發(fā)光，而我不會(huì)；我再也不敢自比爐香一根，因?yàn)�，他�?huì)飄香，而我不能。
　　有時(shí)，走在殿堂的廢墟，我會(huì)想，我只是一撮香灰，我只是一撮燭泥，或許，只沉潛了一些香燭的氣味。
　　也是自那時(shí)那處以后，我經(jīng)常行旅在山河。行旅中，我也想，生命如山，也如河。山，高高低低，或巔或谷，河，彎彎曲曲，緩緩急急。這生命，如被綁在過(guò)山車上，如被捆在渡河舟中。因此，時(shí)上時(shí)下，時(shí)左時(shí)右，時(shí)順時(shí)逆，時(shí)安時(shí)危。一個(gè)活躍的生命，對(duì)此，定當(dāng)應(yīng)對(duì)自如，而我，不是一枚活躍的生命，我的木訥，無(wú)法使我一如活躍的生命那般機(jī)敏，因此，對(duì)那時(shí)那處的一把熊熊之火，我是應(yīng)對(duì)的如此左支右拙。
　　為得加持，年前，我曾走訪新疆，拜謁在那玄奘大師西行的取經(jīng)路上，感悟感受玄奘大師，祈想從中吸取其寧進(jìn)西天一步死、不退東土一步生的力量。此行中，在古龜茲克孜爾千佛窟，我發(fā)覺(jué)，佛窟中的佛像，皆體貌殘缺，而我卻覺(jué)得他們是那樣的完美、不朽。這種感覺(jué)，我想，一方面源于我對(duì)佛陀的認(rèn)知，佛陀，總是完美不朽的。另一方面，就是源于我對(duì)佛像雕繪者們的崇敬，他們的精神，如佛陀一般完美，也如佛陀一般的不朽。讓人感動(dòng)的是，這種完美與不朽，就是在那小小的佛窟里產(chǎn)生成就的。他們中的一些人，一生的生命，就奉獻(xiàn)給了這佛窟，就在其間度過(guò)。在一般人的眼光中，他們沒(méi)有生命傳奇，沒(méi)有生命激情，只有那種平和與從容。但當(dāng)我撫摸著佛窟的巖壁時(shí)，我卻感受到了他們生命的昂揚(yáng)與震撼。我仿佛看到，雕像壁畫(huà)活生生地活動(dòng)了起來(lái)，我也仿佛看見(jiàn)了雕像壁畫(huà)的創(chuàng)造者們，以指為鑿器，以血為顏料，正在全神貫注地創(chuàng)造著。 
　　有時(shí)，我會(huì)說(shuō)，作為禪者的生命，應(yīng)行萬(wàn)里路，應(yīng)讀萬(wàn)卷書(shū)，因?yàn)�，肉體要通過(guò)這，得到堅(jiān)強(qiáng)的磨礪；心情心境，要通過(guò)這，往禪悅法喜的幸福之邦遷徙；靈魂，也需要內(nèi)在外在的跋涉，經(jīng)電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨，甚至，經(jīng)繽紛霞彩，清甜甘露，這樣，才會(huì)純凈，才會(huì)透明，才會(huì)蘊(yùn)含吐納歲月的光明與芬芳。玄奘大師，這個(gè)圣者，確實(shí)告訴我了這一點(diǎn)。而千佛之窟的拜謁，雕像壁畫(huà)的創(chuàng)造者們，又告訴我了生命的另一真諦：如果，沒(méi)有機(jī)會(huì)，或沒(méi)有興趣有這機(jī)會(huì)，那么，只要把生命，作為一柄鑿器，就會(huì)鑿出完美的雕像，只要把生命，作為一抹顏色，就會(huì)描繪出完美的壁畫(huà)。盡管，對(duì)此，我難于效仿，但我對(duì)這些佛窟里的靜默創(chuàng)造者，有著無(wú)上的敬仰，他們的生命，以默然，超越了動(dòng)感，開(kāi)出了人生的靜美的絢麗的花。
　　佛教中常說(shuō)，人生的獲得，是不易的，生命的存在，更是不易，簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡。為此，生命，我想，該有他的地標(biāo)，該有他的高地。今天，我站在這里，我不知是生命的哪一端，前沿？還是后方？這源于我淺薄的生命過(guò)往。但我想，淡定、清凈永遠(yuǎn)是禪者的本色，生命的至高點(diǎn)，我應(yīng)無(wú)愧于更不恥于站在這里。況且，事實(shí)已經(jīng)告訴了我們，或靜、或動(dòng)、或語(yǔ)、或默，都能讓生命如臺(tái)燭般燃燒著發(fā)光，如爐香般燃燒著飄香。 

　　

　　作者本性禪師簡(jiǎn)介：一位悲天憫人與知行合一的心靈導(dǎo)師與靈性引者。
　　曾就學(xué)于南京棲霞山佛學(xué)院、北京中國(guó)佛學(xué)院、科倫坡巴利語(yǔ)國(guó)際佛教大學(xué)、科倫坡凱拉尼亞大學(xué)研究生院，學(xué)兼漢傳與南傳禪法。師承 高僧圓瑛大師嫡傳高足明晹長(zhǎng)老，為中國(guó)禪門(mén)臨濟(jì)正宗第42代、曹洞正宗第48代法脈傳人。自1985年投身禪門(mén)，環(huán)球禪旅，足跡遍四十余國(guó)。寫(xiě)就心靈感悟、朝圣禪思文字200多萬(wàn)。出版禪學(xué)專著近10部。應(yīng)邀于歐美、東南亞等舉辦禪學(xué)講座30多場(chǎng)。為斯里蘭卡馬欣達(dá)?拉賈帕克薩總統(tǒng)“佛教貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者、中國(guó)國(guó)務(wù)院僑辦“文化中國(guó)?名家講壇”主講人。現(xiàn)為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、福建省開(kāi)元佛教文化研究所所長(zhǎng)、福建省圓瑛大師。




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