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凈空法師 華嚴經(jīng)的禪修啟示(2)
時間:2015-05-11 20:39   來源:搜狐   責(zé)任編輯:毛青青

  古印度稱通達明了宇宙萬法實相的,這個人就稱他作佛、稱他作菩薩、稱他作阿羅漢。中國古人也有類似的說法,通明宇宙萬物,稱為圣、稱為賢、稱為君子。兩個里面差別就是印度有實相,中國沒有講實相,都稱之為圣哲。我們對“佛”這個字的意思要搞清楚,什么是佛?通達明了宇宙萬物的真相,完全通達明了,這是佛;雖通達并不完全明了,這是菩薩、是阿羅漢。所以,菩薩、阿羅漢還是在學(xué)習(xí),到圓滿則稱之為佛。在教學(xué),儒家跟我們講“本性本善”,外國宗教經(jīng)典里面講“太初有道”,中國道家講“太一”。我們看本善、看道、看太一,都是講到宇宙的本體,講到了真正的根本。

  諸法實相是什么?確實佛講得很清楚,講得很明白,在《華嚴經(jīng)》里面,佛跟我們說“唯心所現(xiàn),唯識所變”。心是定的,識是動的,所以佛法的修行,修什么?修禪定,這個不能不知道。八萬四千法門就是說八萬四千種不同的方法、不同的門徑,所修的統(tǒng)統(tǒng)是禪定。禪定,梵語稱為三昧,所以八萬四千三昧。我們凈宗采取的方法,特別是我們采取的方法,我們是根據(jù)《無量壽經(jīng)》、根據(jù)《阿彌陀經(jīng)》,根據(jù)這兩部經(jīng),采用的是持名念佛,用這個方法。這個方法要是得到禪定了,就叫做念佛三昧。三昧境界完全相同,用的方法不一樣,再加上一個名詞,其實三昧是完全相同的,所以八萬四千種。在四弘誓愿里面講,“法門無量誓愿學(xué)”,那就不止八萬四千種。

  我修行,寫了二十個字,我自己一生所修的就是這二十個字。真誠、清凈、平等、正覺、慈悲,這是心,菩提心;在日常生活當中,看破、放下、自在、隨緣、念佛。這是我學(xué)佛三十多年總結(jié)的,人家問我,你怎么修的?我總結(jié)就二十個字,F(xiàn)在這二十個字差不多二十年了,愈體會愈深刻,愈體會愈真實,照這個去做決定沒有過失,我們走的是圣賢的道路。

  我們現(xiàn)在細心去觀察,現(xiàn)在這個社會,特別是年輕人,我到澳洲,澳洲大學(xué)來找我,我們建立了關(guān)系,也接受大學(xué)的聘請擔(dān)任教授,到學(xué)校去上了幾堂課之后,我再不想去了。什么原因?學(xué)生沒有耐心,比我們佛門的聽眾差太遠了。你看看我們今天在此地講兩個小時,這上課一樣,大家都能專心在這兒聽兩個小時,F(xiàn)在大學(xué)課堂里頭,學(xué)生的耐心只有十五分鐘,十五分鐘之后心不在焉,眼睛就到外面亂看,這怎么行?心浮氣躁,他能學(xué)到什么?不是我們不愿意教,他接受不了。所以我也就不要浪費這些精神、時間。我們各人學(xué)各人的,我也不難為他,也不要他受我的拘束,彼此得大自在,這就好了。

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