原標(biāo)題：歷史探秘 為什么現(xiàn)代文明的源頭是古希臘？
人類曾誕生過很多早期文明，只有古希臘似乎是個奇跡——從公元前600年到公元前300年，短短300年的歷史，卻成為西方文明的源頭。
以至于，黑格爾如此說，一提到希臘，在每個有教養(yǎng)的歐洲人心中，就有一種家園之感；英國詩人雪萊更是認(rèn)為：我們西方人都是希臘人！事實(shí)上，古希臘不僅誕生了西方文明，更是現(xiàn)代文明的源頭。不幸的是，很多現(xiàn)代人只把古希臘看成一個歷史性的存在，而忘記她對現(xiàn)代文明的四大貢獻(xiàn)。
一、人文主義的理念
在現(xiàn)代社會，把人當(dāng)人看的“人文主義”，已經(jīng)是普世的文明公理。但其實(shí)，這種觀念在各大古文明中都非常罕見，只有古希臘是個例外。
古希臘的神，不像其他文明中的神那樣高高在上，也沒有那么神秘，甚至連凡人的缺點(diǎn)都一應(yīng)俱全。
比如人們熟知的普羅米修斯，他從天上盜下火來，給人間帶來光明和溫暖，使人類獲得神的力量，因此被宙斯懲罰。
再比如特洛伊戰(zhàn)爭，起因是為了爭奪絕世美女海倫，而戰(zhàn)爭的整個過程，竟然都是眾神在背后搞鬼！
希臘的神，沒有和人劃出森嚴(yán)的壁壘，而是給人留下了廣闊的空間。于是人可以大膽地追求自由、尊嚴(yán)、崇高和美。人從神的世界中掙脫出來，不再是神的附屬品，人才成其為人。
所以羅馬思想家才會驚嘆：“是希臘人創(chuàng)造了人！”
反觀同時期的其它古文明，人都是卑微的、無能的，必須匍匐在神或神的代言人之下。例如在古埃及人崇拜法老和祭司；古華夏臣服于天子，后來的皇帝更是壟斷了“與天神溝通”的權(quán)柄。
只有古希臘這種“以人為本”的思想，經(jīng)由文藝復(fù)興繼承發(fā)揚(yáng)之后，促成了現(xiàn)代價值的覺醒，推動了現(xiàn)代西方的領(lǐng)先，并且留存至今、擴(kuò)散全球。
可以說，古希臘的人文主義，是現(xiàn)代文明最重要的文化基因。
二、理性思辨的傳統(tǒng)
黑格爾說，人是靠思想站立起來的。人之所以能夠成為萬物之靈，統(tǒng)治整個世界，憑借的是理性。
然而不是每個古文明，都如此重視理性。系統(tǒng)化、理論化的理性思想，只誕生在古希臘。
學(xué)者趙林在《古希臘文明的光芒》一書中總結(jié)——
古希臘人開創(chuàng)了幾何學(xué)，并且以《幾何原本》系統(tǒng)化、公理化表達(dá)出來；古希臘人創(chuàng)建了天文學(xué)，他們甚至論證出“地球是圓的”；現(xiàn)代的每一個醫(yī)學(xué)生，入院開學(xué)的第一天，就是向古希臘的醫(yī)學(xué)家希波克拉底宣讀誓言；在代數(shù)學(xué)、物理學(xué)使用的絕大多數(shù)符號，也都源自古希臘字母。
以蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德為標(biāo)志的哲學(xué)家們，更是從“理性”“思辨”的維度，創(chuàng)建了西方哲學(xué)。這奠定了人類“以理性追問智慧、知識、世界、社會的智慧傳統(tǒng)”
反觀其他古代文明，他們的理性、科學(xué)精神，或是一片空白，或是早已斷絕。
古希臘的科學(xué)理性精神，貫穿了整個西方歷史，隨后被啟蒙運(yùn)動繼承發(fā)揚(yáng)，成了推動西方乃至世界崛起的重要力量。
可以說，古希臘的理性思辨精神，就是現(xiàn)代科學(xué)的起點(diǎn)。
三、民主政治的基因
民主如今已是西方乃至世界的共識，也是現(xiàn)代政治文明的標(biāo)志之一。但其實(shí)，民主不是現(xiàn)代人的發(fā)明，而是古希臘留給世界的政治遺產(chǎn)。
庫博的《民主雅典的精英與大眾》一書發(fā)現(xiàn)，公元前1200年前，當(dāng)其它社會的君主、祭司仍在施行專斷統(tǒng)治時，古希臘的各城邦，就已經(jīng)用公民社會取代了君主專制，并發(fā)展出了民主政體。
在古希臘，參與政治的門檻對所有公民都一樣，每個人都享有平等的政治權(quán)利或政治資格。
而在當(dāng)時其它社會中，凡事都講血統(tǒng)、講身份。國家是統(tǒng)治者的私有物品，社會治理只是掌權(quán)者的事，平民永遠(yuǎn)沒有資格參與政治事務(wù)。
古希臘在荒蠻時代，就創(chuàng)立了 的民主制度，為后世留下了民主的火種，也為現(xiàn)代國家的轉(zhuǎn)型提供了方向和標(biāo)準(zhǔn)。
可以說，古希臘奠定了現(xiàn)代政治文明的基因。
四、文學(xué)藝術(shù)的寶庫
是藝術(shù)讓人成為人，讓人生變得更完整、更豐滿。文學(xué)藝術(shù)因其強(qiáng)大的生命力，更是被稱為“人學(xué)”。
然而縱觀人類歷史，古希臘的文學(xué)藝術(shù)，不僅是整個西方文藝的源頭，更是現(xiàn)代文藝取之不盡的寶庫。
后世幾乎所有的作家，都曾從古希臘神話故事中汲取養(yǎng)分。希臘眾神的名字如“泰坦”、“阿波羅”、“阿喀琉斯”......數(shù)千年后在各個領(lǐng)域，仍被人們廣泛借用。
古希臘的悲劇，更是后世悲劇文學(xué)的典范和靈感來源。
莎士比亞的幾大悲劇，都曾深受古希臘悲劇的影響。
現(xiàn)代影視劇中“命運(yùn)悲劇”的橋段，其實(shí)都是對《俄狄浦斯王》《被縛的普羅米修斯》《美狄亞》等希臘悲劇的模仿甚至照搬。
西方甚至流傳著一種說法：一個人會不會欣賞悲劇，決定了他是文明人還是野蠻人。
還有評論家認(rèn)為，文藝復(fù)興雕塑的巔峰，也是追隨古希臘的結(jié)果；而在當(dāng)今的所有現(xiàn)代建筑中，都能看到希臘建筑的影子。
其他的古代文明，也曾誕生過 的文學(xué)藝術(shù)，比如兩河文明、印度文明的史詩，中華文明的建筑，埃及文明的神話……但是都不像希臘文明那樣流傳深遠(yuǎn)。
可以說，沒有古希臘文藝，現(xiàn)代人的生活絕不會如此璀璨光芒。
古希臘的城邦已經(jīng)消亡，但是在其文明的樹根上，仍在生長著枝繁葉茂的現(xiàn)代文明。
接受古希臘文明的啟蒙，是從古代到現(xiàn)代的跨越。讀懂古希臘文明，不僅是一次認(rèn)知的升級，更是一場文明的巡禮。
因此，無論是為了個人幸福、社會繁榮，還是為了國家進(jìn)步、文明存續(xù)，我們都有無數(shù)個理由，讀懂希臘文明。
遺憾的是時至今日，大多數(shù)國人對古希臘抱有一種“自以為理解”的態(tài)度，以至于“希臘偽史”論等謬論流傳深遠(yuǎn)、貽害無窮。
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