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三世不修譜即為不孝 家譜究竟有哪些作用?
時間:2024-07-02 20:05   來源:趙氏宗親   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:三世不修譜即為不孝 家譜究竟有哪些作用? 
 
  家譜是一個家族的歷史記載,通過家譜,能夠了解當(dāng)時的歷史面貌、時代精神、社會風(fēng)尚,了解在那個歷史背景下人們的生產(chǎn)、生活情況。相傳它是由正史中的帝王本紀(jì)及王侯列傳、年表等演變而來。家譜是和正史、方志一樣重要的歷史典籍,是史學(xué)的重要組成部分之一。

  家譜是一個巨大的資料寶庫,可供從事社會學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、法學(xué)、姓氏學(xué)的研究人員從中查詢資料,尋找依據(jù),進行研究。家譜的作用主要有:

  1.宗法思想研究資料。家譜和宗法的關(guān)系從一開始就密不可分。宗法制度是封建王朝維護其統(tǒng)治的重要基礎(chǔ)之一,而家譜的族規(guī)、族約、家法、鄉(xiāng)約等,正是加強宗法制度的有力工具。

  2.家庭道德研究資料。族規(guī)、家規(guī)中保留了許多對我們當(dāng)代極為有益的東西,如孝父母、和夫婦、勉諱書、尚節(jié)儉、戒賭博、戒淫穢、戒懶惰、戒 等,對我們建設(shè)現(xiàn)代家庭道德和精神文明都有很好看借鑒意義。

  3.家族制度研究資料。家族制度是利用血緣關(guān)系統(tǒng)治族人的社會制度。在許多家譜中都有家族制度的極為詳細的資料,如家族的組織系統(tǒng)、家族的財產(chǎn)管理、家族的賑濟方法等,為我們研究家族在古代社會中的地位、作用、組織形式、管理方法等提供了豐富的資料。

  4.經(jīng)濟史資料。家譜中保存有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)濟史資料,這些資料包括家族的集體田產(chǎn)如祠田、墳田、莊田、山林等的數(shù)量、形成、經(jīng)營、管理、收支情況等。有的家譜還記錄了家庭成員經(jīng)商、貿(mào)易的事跡。這都為我們研究古代經(jīng)濟史提供了很好的素材。

  5.人口問題資料。家譜的中心部分是家族人口的世系傳承,在家譜的“房派圖”、“支派分布圖”、“遷徙圖”、“先世考”、“世系圖”以及家譜的一些序跋中,記錄了家族人口的數(shù)量、遷徙、分布、婚姻狀況等資料,可提供人口學(xué)研究者使用。

  6.歷史人物傳記。家譜是世系的記錄,許多家譜中既有簡單的世系,又有十分詳細的傳記、行狀、墓志、年譜等,對研究歷史人物及其家世大有幫助。

  7.地方史志資料。家譜是地方文獻的重要組成部分,通常方志中所包含的內(nèi)容如選舉、職官、人物、戶籍、祠宇、碑記、藝文等,在家譜中也是重要內(nèi)容。

  8.教育史資料。家譜中一些重要的章節(jié)載錄了許多教育史資料,如在族規(guī)、家法、仕宦錄、科甲記、教育志、族墅、傳記等就載有宗族教育、學(xué)校、科舉、勸學(xué)措施、教育方法的內(nèi)容。

  9.民俗學(xué)資料。家譜還是一個民俗學(xué)資料庫,一些家譜在家禮和人物傳記里記錄了許多民俗內(nèi)容,尤其是在家禮中的婚禮、葬禮、祭禮等中,本地的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗都有相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。另外,與人們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān)的物質(zhì)民俗、歲時習(xí)俗、社會習(xí)俗、精神習(xí)俗等在各地家譜中都有記載。

  10.宗教史資料。有些家譜是信仰宗教者的家世記錄。在這些家譜中,他們對本家族所信仰的宗教一般都給以說明,同時表達他們的宗教觀。還有的對本族人的宗教活動、宗教禮儀和習(xí)俗詳細記述。

  11.華僑史資料。中國沿海地區(qū)一些省份的家譜涉及族人出國謀生的歷史,包括出走原因、人數(shù)、時間、僑居地區(qū)分布、職業(yè)、所在地生產(chǎn)、生活情況及與家鄉(xiāng)、家族的經(jīng)濟、文化、政治各方面聯(lián)系,這為我們進行華僑史研究提供了素材。

  12.重大歷史事件資料。中國歷史上一些重大歷史事件,都不同程度地記錄在家譜中,雖然這些記錄并不完整系統(tǒng),但卻十分具體,也是研究者獲取資料的一個途徑。

  除以上所述外,家譜還能提供有關(guān)古代婦女、古代倫理道德、遺傳學(xué)、人才學(xué)等多方面的史料。由此可見,家譜作為史書之一,其作用是相當(dāng)突出的。

  家譜是一個家族的發(fā)展史。一個家族要發(fā)展壯大,除需要物質(zhì)條件外,還需要足以“強宗固族”的精神條件,而良好的家風(fēng)的形成,正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治有格言等,從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。

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