佛勸導(dǎo)一切眾生放生是愛(ài)護(hù)眾生的生命。眾生有急難的時(shí)候，生命遭到極大傷害的時(shí)候，我們幫助他、救他，「救人一命，勝造七級(jí)浮屠」，這是好事情。佛教我們放生應(yīng)該如何做？不是刻意去做，刻意去做就被人利用了�，F(xiàn)在寺廟法會(huì)的放生就是被人利用了，你不放生，他不去抓；你一去放生，他知道有銷路，就會(huì)特別去抓，所以這不是放生，是害生。

　　放生是你平常到市場(chǎng)買菜時(shí)，看到有活的動(dòng)物，你觀察它確實(shí)能活下去，才買來(lái)放生。你要是看到它已經(jīng)活不下去，就不必買了。所以，放生不是叫你特定何時(shí)去做，而是平常隨時(shí)隨地遇到才做，這是培養(yǎng)真正的慈悲心。大法會(huì)中大批去做不是慈悲心，那是變態(tài)的心理，不是善意。好像是藉著放生，來(lái)標(biāo)榜我今天做多少好事，其實(shí)仔細(xì)去觀察，是今天做了多少壞事，而不是做多少好事。這個(gè)道理，我們一定要懂得，不要被人欺騙、利用了，不要曲解了佛陀對(duì)我們的教誨。

　　問(wèn)：弟子們常到市場(chǎng)買魚(yú)類放生，由於數(shù)量相當(dāng)大，日子久了，湖里的眾生也顯得擁擠。請(qǐng)問(wèn)弟子們是否應(yīng)該繼續(xù)放生在同樣的湖？注：此湖乃私人產(chǎn)業(yè)，嚴(yán)禁垂釣。

　　答：這是私人湖，禁止釣魚(yú)，很好！放生湖已經(jīng)非常擁擠，你可以另外找地方放生，若找不到這樣的環(huán)境，至少要找比較偏僻且釣魚(yú)的人較少的地方。

　　放生要有智慧，實(shí)在講放生不必訂日子，訂日子有很多弊病。這些抓魚(yú)的人知道哪一天有人放生，銷路很好，他就拼命去抓。如果他每天抓這麼多魚(yú)沒(méi)有銷路，他就不抓了，這比放生的功德還要大。

　　早年在臺(tái)灣，我就提倡放生，到以后我做放生就少了，我就印勸人吃素、勸人愛(ài)護(hù)動(dòng)物的書(shū)，這些都是屬於放生。放生應(yīng)如何作法比較妥當(dāng)，要多想想，才不會(huì)反而害了眾生。

　　問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)護(hù)生與放生有何不同？

　　答：“護(hù)生”就是愛(ài)護(hù)眾生，在日常生活當(dāng)中與它們平等對(duì)待、和睦相處。和睦相處的根本原因在平等對(duì)待，不能平等對(duì)待，和睦就談不上。今天我們這個(gè)地球，許多國(guó)家、種族、宗教不平等，所以世界永遠(yuǎn)不會(huì)有和平。什么時(shí)候世界有真正的和平？大家都覺(jué)悟了，人與人之間應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，人與一切動(dòng)物要平等對(duì)待，人與一切植物要平等對(duì)待，和平就落實(shí)了。

　　所以，“護(hù)生”是本，“放生”是末，本末一定要清楚。放生是眾生有急難時(shí)，我們趕緊幫助它。古德講：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠。”所以，我們一定要救護(hù)急難的眾生。

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