王小箭：這個(gè)問題，不管它成不成，藝術(shù)家作為個(gè)體去嘗試是有意義的，畢竟是屬于實(shí)驗(yàn)，做錯(cuò)的話，也沒有關(guān)系。在西方所有的實(shí)驗(yàn)，不管是成功還是失敗，它就是一個(gè)假定，完了去證實(shí)它，有的時(shí)候是因?yàn)榧俣ㄥe(cuò)了，有的時(shí)候是因?yàn)樽C實(shí)過程錯(cuò)了，有的時(shí)候是因?yàn)橛幸恍┉h(huán)節(jié)沒有弄對(duì)，包括很多因素。但是從整體上來說，我覺得它主要就是一個(gè)身份焦慮問題;還有一種的話，就是作為某種意義上的中國符號(hào)吧，在西方全球化理性當(dāng)中來談;再有一個(gè)是從市場化或者是傳統(tǒng)市場的需要來說，中國人欣賞西方的系統(tǒng)比較差，特別是現(xiàn)代這一塊，那么水墨經(jīng)過一定的轉(zhuǎn)換，還保留有習(xí)慣的趣味性，水墨自身帶的趣味性，那么讓一些國內(nèi)民眾、藏家喜歡和接受。
藝術(shù)蟲：水墨當(dāng)代化的努力，最大的困境或者說對(duì)藝術(shù)家最大的挑戰(zhàn)是什么?
王小箭：它是一個(gè)話題，不是一個(gè)問題。抽象是一個(gè)問題不是一個(gè)話題，還有像影像、裝置、行為，都不是一個(gè)話題，它是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行的深度質(zhì)疑。裝置剛開始就是一個(gè)現(xiàn)成品，現(xiàn)成品本身能不能成為藝術(shù)?是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的一個(gè)追問。比如行為，它里面加入時(shí)間性，那么空間藝術(shù)能不能加入時(shí)間性?加入時(shí)間性有什么區(qū)別?抽象也是一樣，能不能沒有形象在里面?
但是水墨這一塊，你說對(duì)應(yīng)的全世界有沒有類似的藝術(shù)上的問題，其他國家沒有。而畫的像不像的問題，就是用不用形象，這是全世界都會(huì)遇到的問題，能不能用自己的身體作為藝術(shù)的媒介，能不能現(xiàn)成品擺在這兒就是藝術(shù)了?這在全世界都是個(gè)問題。
藝術(shù)蟲：現(xiàn)在談?wù)撍脑掝}比較集中，甚至也有的說今年是當(dāng)代水墨的一個(gè)元年。您認(rèn)為這幾年水墨升溫的原因可能是什么?
王小箭：我覺得更多是一個(gè)市場的問題。還有一個(gè)民族的問題，隨著中國崛起，水墨是文化里面的一個(gè)國粹，好像有了它就有了中國的屬性一樣，這是一個(gè)方面。再有一個(gè)方面，天價(jià)的油畫、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品，還有舉牌的市場操作，可能導(dǎo)致了一些藏家對(duì)這些的失望，又轉(zhuǎn)向另外一個(gè)方向。
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