農(nóng)村自殺現(xiàn)象，一個社會學(xué)和心理學(xué)意義上的事件或者課題，似乎離我們的生活非常遙遠，但當(dāng)它以一個個掙扎的生命、一份份撕扯的情感、一種種無奈的命運在作家筆下呈現(xiàn)時，讓人們感受到切膚之痛。遼寧女作家孫惠芬發(fā)表于去年第11期《人民文學(xué)》的新長篇《生死十日談》，帶領(lǐng)著讀者走近農(nóng)村自殺群體、感知那些飄蕩在廣大中國農(nóng)村中的無奈命運。
孫惠芬，這個從遼南農(nóng)村走出來的女作家，多年來一直將自己的寫作植根于鄉(xiāng)村這片廣袤的土地，抱持著對生活在此之上人們深厚的情感，書寫記錄下他們的生活、故事，當(dāng)然還有苦難。然而參與農(nóng)村自殺的調(diào)查，在孫惠芬這里卻經(jīng)歷了一番心理的“折騰”，因為“我經(jīng)歷了一次年齡的‘和平演變’，不知道從什么時候開始不再愿意面對悲劇。”可一旦她“禁不住誘惑最終跨出去”，就通過筆墨給讀者展現(xiàn)了現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活的另一個側(cè)面，正如她所說：“自殺在我的筆下不過是一個籃子，它裝進的，是鄉(xiāng)村在城鄉(xiāng)一體化進程中的人性的困惑和迷惑，是對生死終極問題的追問和思考，這是現(xiàn)實力量的驅(qū)使，我無法逃避，我能做到的，只有如何進去，然后，如何出來。”
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記者：《生死十日談》源于您的朋友賈樹華教授的“自殺研究與預(yù)防課題”，在文中您提到如果不是賈教授的動員您并不會去參加這樣一個課題，一個原因是不再像年輕時那樣“喜歡從生活里挖掘悲劇”了。這是不是說，正是因為您對農(nóng)村的苦難十分了解，農(nóng)村自殺對您而言某種程度上才變成了一種“不能承受之重”?
孫惠芬：寫作的源起是這樣的，當(dāng)時我正在老家深入生活，我放逐自己在鄉(xiāng)村的山野走訪，半年多之后的一天，好友樹華說她有一個項目，要帶幾個研究生回鄉(xiāng)搞“自殺遺族的調(diào)查與研究”，希望我能參加。她是我的同鄉(xiāng)，是大連醫(yī)科大學(xué)的心理學(xué)教授 她做這個國家自然科學(xué)基金項目已經(jīng)十二年了，可是在此之前，我從不知道她曾做過這個課題，也就是說，在我沒有走出家門之前，這樣的信息根本不往我的腦子里進。采訪自殺者家屬，聽有關(guān)自殺的故事，這對寫作者是一個極大的誘惑，我聽后興奮不已�？墒桥R了，卻又有些恐懼，恐懼面對那些深陷災(zāi)難的人。這并不是說我對農(nóng)村的苦難有多了解，主要是年齡問題，就像我在作品序言里寫到的那樣，我經(jīng)歷了一次年齡的“和平演變”，我不知道從什么時候開始不再愿意面對悲劇。然而最后，我還是經(jīng)不住樹華的“誘惑”，參與其中。但因為種種意外的原因，我只斷續(xù)跟蹤訪問了不到五天。就是這五天，讓我看到了另一條道路上的“風(fēng)景”。但當(dāng)時根本沒有要寫什么的念頭，是在那個冬天結(jié)束“放逐鄉(xiāng)村”的返城路上，才突然有了靈感，要寫一部“生死十日談”。于是回家之后，看了二十多天錄像帶。我愛人在電視臺紀錄片工作室工作，在樹華的動員下，他跟這個團隊走了一個秋天�？翠浵竦亩欤译U些抑郁，寫作的激情，正是在這抑郁的“不能承愛之輕”的心緒下一點點鼓漲起來的。
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