臺(tái)灣媒體報(bào)道，近日馬英九出席臺(tái)北市政府“漢字文化節(jié)”活動(dòng)時(shí)，提出了“正體漢字是中華文化的精髓”的說法。他認(rèn)為，正體漢字（繁體字）不僅具文化意義，更有藝術(shù)的價(jià)值。

    眾所周知，政治人物講話，不同于學(xué)者作學(xué)術(shù)報(bào)告需要講道理、講邏輯，他們只需發(fā)表訓(xùn)導(dǎo)、提出口號(hào)。道理、邏輯，對(duì)政治人物而言，是無所謂的東西。因此，從學(xué)術(shù)上對(duì)政治人物的話語(yǔ)進(jìn)行學(xué)理上的分析，是迂腐可笑的行為。

    但是，馬英九先生顯然不夠霸道，他竟然效法學(xué)者，在提出“正體漢字是中華文化的精髓”的同時(shí)，還提出了兩個(gè)論據(jù)：“具文化意義”、“更有藝術(shù)價(jià)值”。這樣一來，就給我們提供了商榷的機(jī)會(huì)。

    當(dāng)然，商榷之前，有必要先確認(rèn)一下，馬英九先生所說的“精髓”，是 ，而不是之一。即：他認(rèn)為，繁體字是中華文化 的精髓字體。否則，他換個(gè)地方、時(shí)間，又說“簡(jiǎn)體漢字是中華文化的精髓”，百姓將無所適從。有人可能會(huì)說，你這不是廢話嗎？“更有藝術(shù)價(jià)值”中的“更”字等于明確否定了非繁體字的字體，比如說簡(jiǎn)體字。我認(rèn)為，說這話的人，太低估政治人物隨機(jī)應(yīng)變的能力了。他們完全可以在另一個(gè)場(chǎng)合說簡(jiǎn)體字“更人性化”、“更接近生命節(jié)奏”。如果馬英九先生給繁體字一個(gè)“中華文化的精髓”的稱號(hào)，只是即興發(fā)揮、逢場(chǎng)作戲、非排他性、說著玩兒的一句夸獎(jiǎng)?wù)Z，換言之，談到繁體字以外的字體，馬英九先生也會(huì)有等同于“中華文化的精髓”的評(píng)語(yǔ)，那么，我們也就無話可說。

    但是，內(nèi)地網(wǎng)絡(luò)在這篇新聞報(bào)道下，煞有介事地弄了個(gè)民意調(diào)查：“馬英九稱繁體字是中華文化精髓，你怎么看”。結(jié)果，大部分人（接近80%）都選擇“同意”，只有少數(shù)人選擇“反對(duì)”或“無所謂”。這說明，人們普遍把馬英九的話當(dāng)真了。

    因此，有必要梳理一下馬英九先生關(guān)于漢字字體的論斷。

    分析馬英九先生的兩個(gè)論據(jù)，可以得到如下信息：除了繁體字，別的字體可能有文化意義，也可能沒有文化意義，只有繁體字是肯定有文化意義的；繁體字以外的字體，固然是有藝術(shù)價(jià)值的，但都不如繁體字的藝術(shù)價(jià)值大。

    我們知道，所謂繁體字，就是大陸地區(qū)推行簡(jiǎn)化字之前那種筆畫比較繁多的字體。這種字體并不能囊括簡(jiǎn)化字問世之前的所有字體。它只是漢字楷化之后的一種字體，隸書、篆書、金文、甲骨文都不包括在內(nèi)。漢字的演變史大致是：甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書—楷書（繁體字、簡(jiǎn)化字）�，F(xiàn)在，馬英九先生單單摘出繁體字，稱只有繁體字是“精髓”，其他都不是。

    首先，這對(duì)于古老的文字，尤其是已知最古老的文字甲骨文和文化軸心時(shí)代使用的篆字是非常不公平的。沒有甲骨文的話，會(huì)不會(huì)有后來的篆書、隸書、楷書、繁體字，都是個(gè)疑問。諸子百家，各行各業(yè)，那么多奠定中華文化基礎(chǔ)的經(jīng)典著作，最初都是用大篆或六國(guó)文字書寫的、抄寫的、刻印的。

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