丘處機(jī)當(dāng)時(shí)同時(shí)面臨著南宋、金政權(quán)的邀請(qǐng)，但丘處機(jī)放棄他們選擇了成吉思汗，因?yàn)樗吹搅颂煜麓髣?shì)，這種眼光和胸襟也非常人能比。但在我們先入為主地以為丘處機(jī)是個(gè)漢人要抗金扶宋前提下，這些復(fù)雜的歷史局面如果多交代一些顯然會(huì)更好，但這又涉及到了 ，蒙古族也是兄弟民族，不是外族。
所以直到看香港電影，我們才知道反清復(fù)明這種政治上的正確，原本元朝統(tǒng)治者、清朝統(tǒng)治者在我們看來只要是明君就好的嘛。難怪《血滴子》這么迎合內(nèi)地的電影把反清復(fù)明最終解釋成了求平等，都忘了當(dāng)年洪興罩你們?nèi)?zhàn)斗的歲月了。而《止殺令》里這些人物選擇會(huì)更復(fù)雜，比如金當(dāng)時(shí)已經(jīng)統(tǒng)治了南到山東、河南地區(qū)，而蒙古的征討等于原本的淚盡胡塵里的遺民要再次當(dāng)上亡國(guó)奴，很難想象有抱負(fù)的知識(shí)分子當(dāng)時(shí)是何等心理，如果能涉及這個(gè)層面，影片會(huì)更加震撼，但，禁區(qū)太多了。
歷史片需要?dú)v史觀，這么多年古裝歷史題材之所以在觀眾和評(píng)論者那里都不討好，歷史觀混亂是重要原因之一。張藝謀的《英雄》仰望權(quán)威、贊頌強(qiáng)權(quán)的價(jià)值取向備受苛責(zé)，而很多古裝人物動(dòng)不動(dòng)以和平、大愛來做終極解釋也沒能討好，《止殺令》并不存在這個(gè)問題，倒是在一番誠(chéng)意基礎(chǔ)上，讓人看到了中國(guó)拍史詩(shī)題材的禁錮。
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