2013年的中國電動車市場已經(jīng)進入收官階段了。根據(jù)往年的慣例，正是各產(chǎn)品盤點今年得失的時候了。每當這個時刻，電動車上千家生產(chǎn)企業(yè)總是有人歡喜有人愁，勢必會在“總結(jié)”中規(guī)劃來年的電動車市場了�？v觀中國電動車行業(yè)即將過去的2013年市場，盡管市場魚龍混雜，但有一股“清流”值得肯定：那就是行業(yè)在轉(zhuǎn)型升級，加快了洗牌的步伐，其中尤以主打“科技牌”最為亮眼。一個行業(yè)不再以“價格戰(zhàn)”為主流，這將是消費者的福音，也是行業(yè)的希望。

　　往往到了每年的歲末年初，電動車行業(yè)都將產(chǎn)生許許多多的“10大品牌”。這種帶有商業(yè)氣味的“評選”有幾分真實性確實難以說清，消費者更加難以看明白。就在剛剛結(jié)束的“南京展”上，行業(yè)內(nèi)某權威媒體總編說：“最看好臺鈴品牌!”是的，這個“看好”有兩層意思：一是臺鈴電動車的銷量在整個市場萎縮的情況下年增40%，為企業(yè)的科技創(chuàng)新提供了足夠的資金鏈;二是臺鈴品牌一年之中推出了兩代含有多項專利技術的新產(chǎn)品，即第6代高能效電動車和第7代云動力電動車，搶占市場 點，以此區(qū)隔同類產(chǎn)品，實現(xiàn)價值營銷。

　　為了驗證這個“最看好”，本報記者日前對臺鈴江蘇市場開展了一次調(diào)查專訪，幾乎涉及了整個江蘇省的地級市。理由是：截止記者發(fā)稿為止，臺鈴江蘇市場已經(jīng)實現(xiàn)了翻番的目標。

　　四大金剛

　　四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調(diào)雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生;調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。

　　古代的“四大金剛”無所不能，說的是神話故事，是人們的一種寄思難以考究。但在臺鈴集團無錫營銷公司中，確實存在著一個現(xiàn)實板的“四大金剛”。 他們分別是江浙滬大區(qū)總監(jiān)徐榮、鄂豫大區(qū)總監(jiān)陳迎升、安徽大區(qū)總監(jiān)韋龍彪、西北大區(qū)總監(jiān)王宏宇。這是一支特別能戰(zhàn)斗的團隊，對此，記者也確實領略了一二。陪同記者采訪的江蘇區(qū)域營銷總監(jiān)陳亞軍深有感觸地說：“做臺鈴的業(yè)務員比做任何產(chǎn)品都累，因為我們是在跟時間賽跑!”須不知他的一句話在江蘇如皋縣得到了印證，當我們一行驅(qū)車趕到如皋縣臺鈴專賣店時，已是午夜時分，恰好如皋的經(jīng)銷商繆國建在小櫻購物廣場布置第二天的促銷活動，現(xiàn)場除了專賣店的職工外，還有無錫營銷公司駐如皋的業(yè)務員也在現(xiàn)場布置，場面著實令人感動。放在別的公司，業(yè)務員只會活動當天來看一下，決不會與經(jīng)銷商一起深夜加班布置活動現(xiàn)場。與經(jīng)銷商共患難同享福，這或許就是臺鈴電動車的品牌文化之一，記者也特別理解陳亞軍總監(jiān)的感嘆了。正是無錫銷售團隊的拼搏精神。才有了江蘇市場今年實現(xiàn)翻番目標的藍圖。其實，江蘇市場正是臺鈴集團在全國市場中的一個縮影，有了無所不能“四大金剛” 坐陣，什么樣的目標不能實現(xiàn)?

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