張悅?cè)徽?0后文學的浮華背后
時間：2014-01-08 12:12 來源：文學報 責任編輯：毛青青
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“80后”女作家張悅?cè)辉谄鋭?chuàng)作談文章《我們能夠帶著理想走多遠》的開頭開宗明義地坦承：“我們這一代人，也就是所謂的‘80后’，從發(fā)出聲音到現(xiàn)在，已經(jīng)有10年的時間了�？墒�，這10年中我們其實并沒有說出什么。如果說有沒有什么新的思潮的話，也只能是只有潮而沒有思。10年來，我們?nèi)绱藷嶂缘乇磉_自己的觀點，可是在這種此起彼伏的熱鬧中，我們卻早已喪失了思考的能力。事實上，我們并沒有帶來什么新的文學式樣或是文學思想。整個‘80后’文學看起來很熱鬧，可其實并沒有任何沉淀。”
張悅?cè)粚τ凇?0后”作家群共同體的解剖，是十分誠懇的，且有著較強的精準度，可謂切中肯綮。進一步詢問，何以會如此？答案似乎并不復雜，“80后”作家們受到時代商業(yè)文化大潮的沖擊太猛，受到西方文化思潮尤其是后現(xiàn)代主義思潮的沖擊過烈，他們在稍稍懂事以后，就在自己的內(nèi)心深處刪除了“國家”、“集體”、“經(jīng)典”、“傳統(tǒng)”、“責任”、“使命”等一直以來我們的文學傳統(tǒng)奉若神明的東西，轉(zhuǎn)而徹底地回到了自我、個人、自由等范疇里去了。宏觀地看，“80后”作家群體是極富標志意義的一代。他們生于中國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的80年代，成長于中國全面建立市場經(jīng)濟體系的90年代，在整體上有著優(yōu)越于以往任何時代的生活環(huán)境，從而使得他們在價值觀念、行為準則、生活方式、社會參與意識等方面都與前數(shù)代人形成了巨大的差異。
他們是一代打開個體基本欲念囚籠將之解放出來乃至極端發(fā)展的特殊人群。相比其他年齡層的中國當代作家群體對“宏大敘事”的熱衷與堅守，他們更注重自我、個體、感覺、精神等方面的表達與書寫。在張悅?cè)�、郭敬明、韓寒等青年作家的筆下，更多的是對個體、自我的心聲和情緒的率意傳達，即所謂的另類、叛逆以及青春的疼痛。我們在“80后”文學那里看到的，往往是比前輩文學更為開放、更為自由的姿態(tài)�！�
在我看來，“80后”作家要想在新的時代有所作為，整體崛起，更好地庚續(xù)“50后”、“60后”、“70后”作家群體的薪火，就不應該走形而上學的“單行道”，而應該作一些改變，實施青春變法，邁上辯證哲學思維的創(chuàng)作大道，既要繼續(xù)大膽地往前走，敢于表現(xiàn)自我主體的思想、欲望、訴求，也要正視并傳承20世紀中國現(xiàn)代文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓個人、自我、主體的“微觀敘事”與民族、公眾、社會的“宏大敘事”緊密有機地膠結(jié)起來。這應該是“80后”文學共同體崛起的一個必然的過程。舍此，是沒有其他快捷方式可供跳躍性行走的。準此，“80后”文學有望甩掉一直以來為輿論所詬病的“背離歷史”、“私我苦痛”、“抽離現(xiàn)實”的帽子。
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