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來華日本留學(xué)生的抱負(fù):成為海東第一詩人
時(shí)間:2013-12-27 13:30   來源:留學(xué)生雜志   責(zé)任編輯:毛青青


    詩,余之魂也
    留學(xué)生:為什么會(huì)對(duì)中國古典詩詞如此感興趣?
    早川太基:余亦不能知之也。終日竟夜讀古人文集,或翻檢韻書,或磨墨展紙,或潤毫練筆,或推敲無已,或作札記,或讀研究書,或搜有關(guān)資料,方寸焦躁,若求之不得,得亦猶恐失之,一夜推枕而起數(shù)次,點(diǎn)燈開卷,往往及旦矣。臨明鏡而發(fā)一嘆,顏色憔悴,不似生人,自嘲云:“好詩,何至如此耶?命矣夫!”
    余之學(xué)詩,已閱十年。敝鄉(xiāng)岳麓,乃富士山下也。古來文人墨客,多過此地,或凌絕頂,所賦之詩,不勝枚舉。故自幼讀鄉(xiāng)里遺文,又訊舊聞?dòng)陉壤,多誦取材富岳(富士山 )之詩,不習(xí)而通華文,遂至自作詩文而托衷情,而未通格律。初中三年仲春,赴于東京湯島圣堂,謁石川岳堂先生,先生名忠久,岳堂其號(hào),畢業(yè)于東京大學(xué),曾任二松學(xué)舍大學(xué)校長,現(xiàn)任斯文會(huì)會(huì)長,人稱“日本詩壇泰斗”。先生每月開“圣社詩會(huì)”,會(huì)員呈詩稿,乞朱筆,余亦得忝列門墻,詩法日進(jìn)。會(huì)員凡八十人,耆老多而少者唯余一人耳。曾在京都時(shí),一夕夢(mèng)為明末士人,殉國自裁,作詩紀(jì)夢(mèng)如下:
    紀(jì)夢(mèng)并序
    辛卯六月三日夜,夢(mèng)為江都一士人,時(shí)當(dāng)明季,中國大亂,城陷之夕正衣冠而經(jīng)死矣。醒后異之,遂援筆而記焉。
    江都白晝見魍魎,拔刀啜血牙如蟒。
    今夕猶生明日死,步繞虛廊月朗朗。
    花帶珠露舊欄桿,風(fēng)前亂落成空響。
    天已醉,國欲亡。焚錦瑟,擲玉觴。
    細(xì)爪何勝操畫戟,自笑兵書亦滿宅。
    青燈信筆寫懷沙,嗚咽空憐世界迫。
    新著深衣結(jié)綠纓,手裂紈素響何清。
    窗畔金蟾吐香霧,投繯蹴榻覺身輕。
    亂光閃射壓雙眼,雙眼破碎夢(mèng)方驚。
    四壁皆白朝光躍,心悸如雷已失聲。
    古人有言: “夢(mèng), 五臟疲也。 ” 固無可依, 不待言耳。然夢(mèng)中光景,鮮明可辨,所見之物,一一可舉,醒后亦頸首才覺疼痛,從此竊以為:前世為華人,今生海島,猶愛詩如癡乎?
    留學(xué)生:這次在“中華大學(xué)生研究生詩詞大賽”中獲獎(jiǎng),是對(duì)你實(shí)力的肯定。是否給你深入研究中國古典詩文帶來了更多的動(dòng)力?
    早川太基:余生東海,長后始學(xué)漢語,此時(shí)已落于華人后,故以“逝者如斯夫,不舍晝夜”為誡,努力邁進(jìn)。今年不量蒙華國榮譽(yù)之獎(jiǎng),喜慰良深。愿竭駑鈍,凝心血,研究古人之作,立前人未發(fā)之說,更賦巨篇,或琢語句,或抽新意,而表東人之詩魂,以拓千年未踏之境耳。
    留學(xué)生:有中國教授評(píng)價(jià)你“熱愛古代文學(xué),特別是古典詩歌,應(yīng)當(dāng)說,不僅是學(xué)問上的,還是情感上的!
    早川太基:蓋是南師大駱夫子之言耳(編者注:南師大駱夫子,即南京師范大學(xué)文學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師駱冬青教授)。仆之不敏,既蒙深察之辭,不勝感激,深知夫子欲使海東學(xué)子發(fā)憤,敢用斯言以激勵(lì)耳。平日讀書研學(xué),不覺厭倦,飲食間亦讀《四書集注》、 《杜詩詳注》、 《漁洋精華錄》、黃仲則文集、納蘭詞、 《紅樓夢(mèng)》等,手不能釋卷矣。嘗云:“詩,余之魂也;和,余之骨也;漢,余之血肉也;若截其一片,痛不可忍,若割其一塊,生死不量!
    故研究文學(xué)亦非但考察古人糟粕也。是所以“求諸己”之謂耳。含英咀華,而后自問,虛靈方寸,研意凝思,以窺其奧秘。
    余前年與一華女相知,一見傾情,或引古詩而表志,或托情微波之詞,于是詩學(xué)益進(jìn),略解古人意境,深悟騷客神理。遂與此人結(jié)日月海岳之盟,發(fā)誓丹青,假喻金鈿。后雖分手,丹心至情,綿綿難盡,詩思益銳,字字皆血。下選錄其時(shí)之作,以充一粲之資。
    相思
    千古詩人綺羅筆,空將此感號(hào)相思。
    紫藤花影風(fēng)中動(dòng),心說君兮君不知。
    懷人
    交頸度春宵,不為荒淫故。
    同脣又同脣,朱葩吸清露。
    風(fēng)急裂香云,君去江南路。
    快車過何地,斜陽想已暮。
    相思曲
    夢(mèng)破春窗月透紗,夜闌離恨如嫩芽。
    伸手手機(jī)找地址,臥打短信字字斜。
    “我愛你,是生涯。你愛我,知幾何?”
    手機(jī)鳴動(dòng)回信到,兩三頭像皆呵呵。
    “相思深淺不須說,終日通宵想你多!
    中國真乃詩國也!
    留學(xué)生:以前來過中國嗎?
    早川太基:高中時(shí)來華數(shù)次,或赴沙漠而造林,或赴上海而購二胡。高中三年晚春,敝師石川岳堂先生,赴華國而探古跡,仆亦陪游。先往成都,后經(jīng)劍閣,越秦嶺,至長安。其時(shí)仆以為:“中國真乃詩國也!名勝今存, 古跡猶傳, 悠悠山水, 未曾改當(dāng)年秀麗之色!”下錄詩稿,少時(shí)習(xí)作,勿笑是幸!
    乘機(jī)絕海
    眼下風(fēng)光實(shí)壯哉,飛機(jī)到處白云開。
    今朝辭去蓬萊島,萬里蒼天馭氣來。
    到成都
    今日飛機(jī)萬里行,行游遂到錦官城。
    城里千年風(fēng)雅地,地靈人杰促詩情。
    龐士元廟聽老翁說唱空城計(jì)
    閑散祠堂夕日曛,老翁說唱起風(fēng)云。
    眼中仿佛當(dāng)時(shí)景,一拂明徽退萬軍。
    留學(xué)生:現(xiàn)在適應(yīng)在中國的生活了嗎?
    早川太基:今年八月廿八日絕海來華,其曉猶在閭里,夢(mèng)覺賦一絕,又題詩機(jī)場,二首可見當(dāng)時(shí)不安之心。其辭如下:
    八月廿八日曉
    廊暗欄斜殘霧中,桂花無數(shù)顫幽風(fēng)。
    幽風(fēng)吹夢(mèng)紗窗曉,孤枕醒來色即空。
    八月廿八日成田機(jī)場
    回首深知慈母情,上機(jī)一路向燕京。
    暮天云脆斜陽盡,牙月繁星照我行。
    然華國師友待仆甚厚,隆情盛誼,感謝不盡。來華日多,已獲佳友,或攜手而游景山,尋瓊?cè)A島,詠詩相樂;或訪斲琴家,賞識(shí)清響;或招友書齋,嘗稻香村點(diǎn)心,啜金陵雨花茶,閑談歡笑,不知夜深。然未免孤客之情, 時(shí)發(fā)鄉(xiāng)思, 作詩寄華國之友, 下錄二首:
    楊學(xué)士見惠和詩因再次前韻以酬厚志
    殘燈一穗淚難收,破笈青袍獨(dú)遠(yuǎn)游。
    客窗樹影風(fēng)中舞,人老長安夜半秋。
    答夏虞南
    憑枕斜看燈影小,東人未慣北都寒。
    寒宵風(fēng)急繞高閣,窗外飛霜夢(mèng)不安。
    君子三友:琴詩酒
    留學(xué)生:在北大學(xué)習(xí)古詩詞的氛圍與在日本最大的不同是什么?
    早川太基:九月來華留學(xué),廁身北大學(xué)中文系,師事樂清錢夫子,夫子為人,溫貌儒雅,威而不厲,而詞章才藻,淵博學(xué)識(shí),兼在一身,誠可稱當(dāng)世“學(xué)者”,是余所以仰慕不能已也。幸侍講席,才滿三月,仰之彌高,悅情愈深。至今三月,應(yīng)酬已數(shù)首,課業(yè)之外,更承風(fēng)雅之教。錢教授勸余加盟北大詩社“北社”。月一相會(huì),賦詩盡歡。錢門之下,步非煙女士等,濟(jì)濟(jì)多士,皆善詩詞,亦曾屬詩社。余亦赴雅集,已得兩三詩友。昨月席上,余講“日本詩史”,先頒資料,說“國人讀解法”、“國人吟誦法”、“近代詩家名作”等。今月詩題云:《文竹》,日夜推敲,以期語句驚人。
    敝邦作詩之人,近年愈鮮,有之亦齡甚高,不得常交。太學(xué)生能詩詞者殊少,有之亦僅作五七言絕句,不能及聯(lián)句、律體、古體也。又語法多錯(cuò),鹵莽滅裂,往往無成文義,或誤格律,或失韻目,作之亦非詩,聯(lián)字而已。今學(xué)校不重漢之詩文,概說語法,使青襟之徒誦古詩兩三篇以為足,不知格律為何物者眾矣。余之入詩社,人皆諳格律,分韻聯(lián)句,應(yīng)時(shí)唱酬,余觀此狀,如身生羽翼,游于天上之寶殿。愿切磋琢磨,競才斗句, 以養(yǎng)清魂, 凝詩腸。
    留學(xué)生:濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,是北大最吸引你的一個(gè)因素嗎?
    早川太基:北大乃中華名校,天下學(xué)林,抱寶懷珍之士,美材盛德之徒,接襟云集,連袂星馳。書樓之上,名師大開絳帳;講席之間,才人盛吐氣焰,又校園有未名湖之美,波光瀲滟,楊柳依依,高塔插碧天,古廟倚幽林,是余所以欲廁身北大也。
    又余研究宋詩,專攻黃山谷,在故國日,常讀北大錢志熙教授《黃庭堅(jiān)詩學(xué)體系研究》,感銘甚多,愿從而問學(xué),數(shù)日苦思,賦《上錢教授詩》,呈之而乞教導(dǎo),錢教授惠書云:“諾。”故來而就學(xué)焉。
    留學(xué)生:學(xué)習(xí)之余,你都有些什么愛好呢?
    早川太基:一言以蔽之曰: “琴棋書畫” 。 又君子有三友,曰: “琴、詩、酒。”酷愛彈琴,曾受指法于成都曾成偉,今能彈《文王操》、 《山中思友人》、 《頤真》、 《酒狂》、《湘江怨》、《神人暢》等十?dāng)?shù)曲。平日下課后,彈琴自樂,作詩長吟,或磨松煙而展法帖,習(xí)二王、智永、趙子昂之體,或會(huì)良友,舉旨酒而細(xì)論文。有詩為證:
    彈關(guān)山月賦寄蘇枕書女士并序
    夜深空院桂花寒,風(fēng)死清香沁鐵欄。
    前朝遺響關(guān)山月,尋譜燈前試一彈。
    彈琴
    兩人對(duì)坐已黃昏,寒葉凄凄窗外翻。
    冰弦顫動(dòng)金徽應(yīng),一曲清琴勝萬言。
    留學(xué)生:博士畢業(yè)后,會(huì)選擇留在中國嗎?
    早川太基:此事未可定,然有其意也。不第研究古代文學(xué),極窮探覽,潛思立論,而分憂于中華之黔首,同樂于禹域之蒼生, 以詩表方寸之聲, 以文述目睹之狀,以琴寫耳聞之響,以墨吐胸懷之氣,是吾愿也。
    “海東第一詩人”是何謂也?
    留學(xué)生:你立志走遍華夏名山大川,并將旅途見聞感受記錄下來匯編為《蓉堂居士游華詩文稿》,以留下這段珍貴人生的雪泥鴻爪。文稿現(xiàn)在進(jìn)展如何呢?可以跟我們分享你在華夏大地的旅程和見聞嗎?
    早川太基:曾與人書云:“華國山水之美,冠絕天下,五岳三峽、 黃河長江、 洞庭太湖、 龍門瀑布、 廬山香爐峰、臨安西湖、青羊山、終南山、峨眉山等,皆不可不試一游也。人世興亡,添之以慷慨之情,如金陵石頭城、函谷關(guān)、雨花臺(tái)、成都武侯祠、黃金臺(tái)、銅雀臺(tái)、五丈原、定軍山、劍門關(guān)、牧野、華清池、荊州、赤壁等,皆自幼欲一觀之地也。文人騷客,吟哦清游之遺跡,有石門山、會(huì)稽蘭亭、敬亭山、泉城、高郵、五松山、三游洞等,不可不赴而詠高懷也。圣賢淑女詩人雅客之墳,如文宣王、顏?zhàn)、王明君、蔡中郎、蔡文姬?/span>
    諸葛武侯、李杜、三蘇六君子、方正學(xué)、黃仲則等墓,不可不憑吊而祭之也。燕都亦有“滿院風(fēng)鈴語”之天寧寺塔、頤和園、景山、圓明園、耶律楚材墓,仆課業(yè)之余,常赴其地而徘徊逍遙,低吟案詩,時(shí)得佳句而自樂焉。愿留學(xué)之間,自編《蓉堂居士游華詩文稿》,以問世間好文之士耳!
    然來華之后, 寧日殆少, 未能果夙愿矣。 今所得詩,凡三十四首, 赴古跡之作為稀, 遺憾之至。 下錄北京 《天寧寺塔》詩一首:
    天寧寺塔
    天寧寺塔知何邊,幽巷左轉(zhuǎn)還右旋。
    圍棋二老青槐前,問路粲笑指晴天。
    秋光斜照琉璃影,十三層塔如峻嶺。
    近之彌高不染埃,莊嚴(yán)金界入門來。
    西風(fēng)颯起寶爐畔,長跪焚香紫煙亂。
    懸鈴齊動(dòng)驚詩魂,肉眼依稀妙華散。
    憶昔寒夜書燈青,宿舍人眠已四更。
    此時(shí)低誦漁洋句,滿院風(fēng)鈴耳底鳴。
    留學(xué)生:你的抱負(fù),是要成為“海東第一詩人”,顯然你已離這個(gè)目標(biāo)越來越近。
    早川太基:重蒙錯(cuò)譽(yù)之辭,不勝愧謝!“海東第一詩人”是何謂也?請(qǐng)靜聽,述吾說!古人有言:“詩,心聲也!惫市难哦娧牛钠娑娖,心慘而詩慘,心秀而詩秀,素日使心飛游于太虛神仙之境,郁屈于尋常起居之地,皆有益于作詩,或作清超妙麗之音,或凝為悲壯痛切之辭,又務(wù)學(xué)雅人之玉章,逐古賢之美風(fēng),千化萬變,不見常態(tài),惟固是忌,如此始為“詩人”,而未得稱“第一”。仆乃東海日本之人,作詩艱苦亦存于此,然若以漢語作詩,行間字里,皆含日本之情味,表東海之詩魂,聯(lián)珠貫玉,光彩陸離,自成一家之體,中華詩壇,赫赫占一座者,可稱“第一詩人”,詩史可以記姓名,然號(hào)曰“海東第一詩人”者,是未足也。
    嗟夫!何日講詩于故國,說盡妙趣,無所不至,又教育英才,細(xì)說詩法,回瀾既倒,振興斯文,以光風(fēng)雅之精美,宣文墨之深致。然后始得稱“海東第一詩人”也。
    留學(xué)生:離你的夢(mèng)想——做一個(gè)精通傳統(tǒng)文化各種領(lǐng)域的“高人”,還有多遠(yuǎn)?
    早川太基:曾與人書云:“仆本科生時(shí),每年投稿‘全日本大學(xué)生漢詩大賽’三獲‘最 賞’,又今年投稿‘日本國民文化祭漢詩部門’獲‘日本文部大臣賞’,然未曾滿意矣,未曾愜心矣。請(qǐng)述其所以然。仆今晉大學(xué)研究所博士課,而學(xué)宋代文學(xué),專攻黃山谷詩,竊以來日為‘研究者’,然其所指,決非世俗通義。 ‘研究者’,一階梯也。其可赴之地,唯在‘學(xué)者’而已。故研究者而兼詩人,詩人而兼儒士,儒士而兼居士,居士而兼酒徒,酒徒而兼琴客,琴客而兼書家,書家而兼日者,日者而兼儒醫(yī),然后始得稱千古‘學(xué)者’。仆深知任重道遠(yuǎn),才疏學(xué)淺,光景西馳,百年迫我,是其所以未曾滿意愜心也!
    仆天資菲薄, 淹留不成, 惟慕之而自樂, 游戲此間,不曾辨學(xué)習(xí)與余暇。日夜讀書,眼里仿佛,相見古人,故仲尼、子輿、太史公、子云、孟堅(jiān)、子建、太白、少陵、退之、柳州、昌谷、義山、醉翁、介甫、東坡、魯直、放翁、東璧、梅村、亭林、阮亭、仲則、蘭雪、東原、雪芹;又敝邦柿大夫、清納言、藤式部、行長、藤定家、兼好、玄慧;又泰西西塞羅、維吉爾、賀拉西、莎翁,皆吾尚友也。故或?qū)W而困之,如良友來而在側(cè),仔細(xì)說之,必有所發(fā)明矣。愿不負(fù)先人之盛誼,遍探學(xué)藝之深趣,惟“人十己千”是務(wù),自顧而縮,進(jìn)乎大道,以達(dá)其極耳!

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