要堅(jiān)持批評(píng)者人格的獨(dú)立風(fēng)姿。 現(xiàn)在，不僅僅是讀者，就是評(píng)論家本人也已經(jīng)厭倦了人情批評(píng)、圈子批評(píng)、媚評(píng)、酷評(píng)、空頭批評(píng)、好話主義，批評(píng)家的形象已經(jīng)大打折扣。于是，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)者到底應(yīng)該是什么樣子?也許不同性格不同修養(yǎng)的人會(huì)有不同的選擇，但是，從以往歷史上留下光輝印跡的批評(píng)者那里，我們還是能看到一些基本的形象。從劉勰那里，我們看到一個(gè)博學(xué)者和天才的感受者;從金圣嘆那里，我們看到一個(gè)嚴(yán)苛的毫不留情的批評(píng)家;從別林斯基那里，我們看到一個(gè)天才的充滿激情的弄潮兒;從胡適那里，我們看到一個(gè)始終站在時(shí)代前沿與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)的開(kāi)風(fēng)氣者;從魯迅那里，我們看到一個(gè)深刻的對(duì)自己都毫不留情的戰(zhàn)士。從這些形象出發(fā)，我們還要大力呼吁批評(píng)者要站在藝術(shù)的立場(chǎng)，公正地發(fā)表自己心靈的評(píng)判，直面作品本身，敢于鞭撻非人的文學(xué)，敢于否定虛假的權(quán)威。此外，我認(rèn)為，一個(gè)真正的批評(píng)者還應(yīng)該直面現(xiàn)實(shí)，要有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神。也就是說(shuō)，批評(píng)家要關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，明辨現(xiàn)實(shí)的真假，敢于指出現(xiàn)實(shí)的真相。

　　要面向世界，面向未來(lái)。 在今天，中國(guó)文學(xué)已經(jīng)是世界文學(xué)的一部分，而世界文明早在“五四”前后就已經(jīng)是中國(guó)文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，在今天更是中國(guó)文學(xué)的一部分。這就要求我們的評(píng)論家再也不能以自己是一位中國(guó)的評(píng)論家而自居了，而要有信心成為一位世界文學(xué)的評(píng)論家。也許只有這樣，才能評(píng)論今天以世界文學(xué)為營(yíng)養(yǎng)的中國(guó)作家的作品，也只有這樣，才能有資格做文學(xué)的領(lǐng)航者和守夜人。

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