2000年以來一個(gè)，另一個(gè)現(xiàn)象就是所謂“國學(xué)”的興起。國學(xué)的興起在日常就是穿唐裝，穿漢服;在微薄上就是“民國范”，所以陳丹青到處出現(xiàn)都是“唐裝”伺候。而體現(xiàn)在文化界就是開始強(qiáng)調(diào)“后殖民”，強(qiáng)調(diào)“中國文化本位”。在這次甘陽的言論中，大家是否也覺得很眼熟。其實(shí)“中國文化本位”最早是1935年國民黨提出來的(不知道國內(nèi)左派是否知道這個(gè)典故)。傳統(tǒng)文化當(dāng)然要尊重，但是傳統(tǒng)文化的核心是三綱。你現(xiàn)在不談三綱，卻談和諧，不在公共政治領(lǐng)域談?wù)搨鹘y(tǒng)文化(所以新儒家的政治理論其實(shí)并不受中國待見)，卻要求在私領(lǐng)域談傳統(tǒng)文化，結(jié)果就是談的是“五常”，談的就是“服從”。結(jié)果還是“臣民”關(guān)系!

　　其實(shí)也就是在這個(gè)點(diǎn)上，中國的“新左派”開始和“國學(xué)”聯(lián)姻。所以“穿唐裝還要背個(gè)軍書包，然后拿個(gè)外國煙斗作掩護(hù)，表明自己是在西方待過的”(比如陳丹青和袁運(yùn)生)。甘陽是不是“新左派”我不知道，但是國家把這些科研經(jīng)費(fèi)用來研究“中國”、“傳統(tǒng)”什么的，肯定是有企圖的 。而在這個(gè)背景下，有著海外受傷經(jīng)驗(yàn)的，80年代的思想先鋒回國以后，很自然就和這股潮流合在一起了。所以甘陽們才說“重要的是傳統(tǒng)主義”，才如殺豬一般號召“回歸中國”。當(dāng)然這個(gè)邏輯往下，愛未來就是洋奴，當(dāng)代藝術(shù)就是“漢奸畫”，沒辦法為他們提供思想。

　　雖然沒有辦法證明這些當(dāng)年的牛逼人物就是投靠了新左派和國家資本主義，但是事實(shí)他們卻是投靠了國家給的科研經(jīng)費(fèi)、投靠了海歸待遇、投靠了媒體的報(bào)道，或者說是不知不覺中被收買了!看起來只是作些不疼不癢的展覽，有些保守，其實(shí)本質(zhì)上是為虎作倀!而這才是“甘陽們”的實(shí)質(zhì)!明白了這些，我們就會發(fā)現(xiàn)其他的諸如“水墨是否中國畫”都是局部問題!

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