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雷雙的葵花,與“弱勢(shì)藝術(shù)”的當(dāng)代性(4)
時(shí)間:2012-12-19 21:36   來源:川北在線綜合報(bào)道   責(zé)任編輯:毛青青

  在向日葵的“內(nèi)心”,不會(huì)理會(huì)對(duì)其符號(hào)的后現(xiàn)代詮釋。向日葵想要的:不是被觀者無休止的詮釋、解碼、崇拜、暴露、公開;圖像也不想迷住觀者,它們也不是能夠自主的主體,或一種空洞的精神,也許,它們甚至不想讓善意的評(píng)論者去假定其主觀性或人格。它們想要的是去理解它們:它們希望我們能詢問一下它們到底想要什么。

  圖像中的葵花,它們表達(dá)的就是一種“弱勢(shì)”。所有它們的、視覺的、言語(yǔ)的、和觸覺的,都在吸引著我們?nèi)タ、去觸摸、去說明。它們喚起我們?nèi)ダ斫馑鼈兊恼撬鼈儾荒苷故境鰜淼臇|西。這種“弱勢(shì)”的無能恰恰是賦予圖像能夠具有力量的東西。

  在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,無論是藍(lán)黑背景的“幽谷”,還是在昏花視野里的“遮日”,世態(tài)變遷,葵花依舊。“無日可向”可能是其貫穿的主題,“無依無靠”表達(dá)的則是一種接近完美的“弱勢(shì)”。這也可能就是作為大眾視野的解讀,不在問題,不在觀念,沒有語(yǔ)境,不是詩(shī)意,而就只是“弱勢(shì)” 。

  如果“弱勢(shì)藝術(shù)”是在無奈的清晰一種邊界,那么社會(huì)進(jìn)步的職責(zé)是不是應(yīng)該把這種人為的邊界逐步的拆除?如果在一個(gè)到來的大眾時(shí)代,藝術(shù)家群體表達(dá)的就是“弱勢(shì)”,這樣的藝術(shù)就是在表達(dá)“當(dāng)代性”。這也許就是藝術(shù)所能展現(xiàn)的當(dāng)代性。

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