演旭，自幼酷愛繪畫藝術(shù)，對中西方繪畫多有涉獵，尤其對中國

　　古典文化藝術(shù)研究頗深。

　　其作品曾多次刊登于 報(bào)刊雜志，被多家中外收藏家珍藏。

　　2011年多幅作品被新華社收藏，晉商博物館收藏，海軍后勤部收

　　藏�，F(xiàn)為清華美院全國美術(shù)理論研究與書畫創(chuàng)作高級研修班張津誠人物工作室助理導(dǎo)師、中國畫藝術(shù)研究院常務(wù)副院長、中國現(xiàn)代美術(shù)研究院副院長、新華社書畫院特聘畫家、慈云寺書畫院主持。

　　他善畫羅漢，早年尤精漫畫，多幅開心之作散見各類報(bào)刊雜志，好交游，喜收藏，業(yè)內(nèi)冠呼”軍爺”。剃度于朝陽慈云寺常清老和尚膝下。誦經(jīng)禮佛之余精研古今佛門書畫，對貫休、八大、石濤、虛谷、漸江及弘一等歷代大德的藝術(shù)成就尤為推崇，近年來苦練筆墨，漸頓雙修，化境為藝，創(chuàng)作了多幅雅俗共賞的佳作，實(shí)為禪畫的繼承和開拓者。他畫羅漢以神取勝，著力以意先行，筆墨沉穩(wěn)，造型嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，能準(zhǔn)確勾勒不同人的形態(tài)，表現(xiàn)其內(nèi)心思想，色調(diào)高古雋永無市井氣，能惟妙惟肖的刻畫羅漢的禪境世界。演旭和尚涉獵廣泛，對紫砂，禪茶及花鳥畫的研究亦有獨(dú)到之處，確屬當(dāng)代禪門藝術(shù)的苦行僧。

　　演旭和尚的作品具有很強(qiáng)的吸引力，這種吸引力來源于禪心頓悟，靜中有動，動中寓靜，給人以畫由心出、筆參造化、妙趣橫生之感。正如其作品《你玩鷹我玩鳥各得其樂》之意趣，畫面靜的是石頭，動的是鷹和鳥以及人物相互交流的眼神，用書法的線條把畫面其元素表現(xiàn)的淋漓盡致。其作品《站的高不一定看的遠(yuǎn)》鉤人耳目，激發(fā)想象力。其畫作里蜘蛛接網(wǎng)的前進(jìn)力和人物招手眺望遠(yuǎn)方的觀察力，兩者既有共性又有不同。人物的夸張變形合理而有趣，線性奇妙，給人以智慧的啟迪，無限的遐想。

　　其花鳥作品構(gòu)圖險(xiǎn)絕，空間廣闊，借鑒了八大山人的風(fēng)格，簡約而不簡單。其山水畫以線為主，線的長短、曲直、疏密、虛實(shí)、濃淡、干濕等都非常的講究，線條還是用書法的筆法一筆筆的寫出，把山石的結(jié)構(gòu)質(zhì)感勾勒的惟妙惟肖。更高級的是其山水畫裝飾意味濃厚，色彩為淡雅的赭石色，在圖與底的相互襯托下，給人以溫暖、清新、悠遠(yuǎn)之美感。演旭和尚的畫貴在創(chuàng)新，其山水、花鳥、人物圖式都有獨(dú)創(chuàng)性。

　　正如大和尚石濤說：“借筆墨圖寫天地萬物而陶詠乎也。”唐代張彥遠(yuǎn)在《敘畫之源流》說過：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功。四時(shí)并運(yùn)，發(fā)于天然，非由述作。”其作品可聽、可觀、可賞。

　　演旭和尚的畫，給人以雅人深致、高情逸態(tài)之境界。這種境界是非常人之所為，其畫作可以用臺灣作家林清玄先生寫的一首禪詩來形容，“白鷺立雪，愚人看鷺。聰明見雪，智者觀白。”

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