佛教傳承之精品:泥金佛像
時(shí)間:2014-01-09 14:31 來(lái)源:九州新聞網(wǎng) 責(zé)任編輯:青青
釋迦牟尼為古印度偉大的宗教家,哲學(xué)家,通過(guò)多年的沉思默觀,了解到宇宙人生的存在真相,創(chuàng)立世界三大宗教之一的佛教。佛教一切眾生皆具佛性,皆可成佛,昭示人人平等的法理;不殺生的佛教沒(méi)有引發(fā)人類(lèi)歷史上的任何戰(zhàn)爭(zhēng),釋迦牟尼為人類(lèi)文明和世界和平有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
近日,上海君道藝術(shù)展覽有限公司展出一尊泥金佛像,高25.5cm,赤足金剛跏趺坐于卡墊,頭飾螺發(fā),寬額,兩耳垂肩,頭微傾,眼瞼略俯視,面相慈善莊嚴(yán),表情靜穆柔和。該佛像身著袈裟,右手結(jié)觸地印,意為降伏群魔,左手結(jié)禪定印;身著通肩式袈裟,邊緣鏨刻精美的紋飾,流暢自然。佛像局部可見(jiàn)玉質(zhì),潔白細(xì)膩,面容與手臂的肌肉線(xiàn)條顯示張力,給人雄渾莊嚴(yán)之感,將釋迦牟尼進(jìn)入深度禪定前的瞬間表情捕捉得相當(dāng)入微,與眾多入定唯美的佛陀風(fēng)格大異其趣。該器整體造型端莊,比例勻稱(chēng),工藝精細(xì),為釋迦牟尼造像的典范之作。佛的造像種類(lèi)繁多,就刻畫(huà)不同年齡階段的釋迦來(lái)看,此件是釋迦牟尼壯年時(shí)期的寫(xiě)照,成熟的男性面孔,厚實(shí)的肩膀以及飽滿(mǎn)結(jié)實(shí)的手臂。此件藏品為泥金佛像上品,雕刻精細(xì),整體造型寓意吉祥、納財(cái),為收藏佳品!
佛教造像最早大約出現(xiàn)在公元前一世紀(jì)到公元一二世紀(jì)間。南北朝時(shí)期我國(guó)的佛教和佛教造像藝術(shù)得到了全面發(fā)展,到了唐代,中國(guó)的佛教造像藝術(shù)達(dá)到了巔峰。歷代流傳下來(lái)的各類(lèi)佛像,在材質(zhì)上不僅有金銅佛、石雕石刻佛、木佛,還有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用紙制的夾佛,而其中又以金銅佛、玉佛最受后人珍視。泥金佛像藝術(shù)價(jià)值高,皆因存世量稀少,在市場(chǎng)上已屬罕見(jiàn)。海內(nèi)外藏家則十分重視明釋迦牟尼造像的收藏,佛像作為特殊的藝術(shù)形式,雖然它的主旨是為了“表法”,表現(xiàn)佛教的基本追求和理念,彰顯佛教的理想主義精神,但同時(shí)也在自覺(jué)和不自覺(jué)中烙下了深深的世俗社會(huì)印痕,蘊(yùn)藏了豐厚的歷史文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和藝術(shù)神韻,展現(xiàn)出我國(guó)古代人民的高尚情操和恢弘理想,是我國(guó)傳統(tǒng)文化中璀璨奪目的藝術(shù)瑰寶,我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。正是有了這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),所以當(dāng)改革開(kāi)放帶來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,而經(jīng)濟(jì)繁榮又激活了藝術(shù)品市場(chǎng)之際,佛像藝術(shù)品同所有的古代藝術(shù)品一樣很快成為人們爭(zhēng)相收藏的對(duì)象,并一路猛進(jìn),成為當(dāng)今市場(chǎng)上的新寵。
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