制造歷史
    
    明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅，責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設計和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質量，宣德皇帝下旨精煉十二次，并加入金銀等貴金屬。于是工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。經過巨大的努力，宣德三年，極品銅香爐終于制作成功。這批紅銅共鑄造出3000座香爐，以后再也沒有出品，宣德帝見到這批自己親自過問的香爐，每只均大氣異常，寶光四射，很有成就感。這些香爐，把其絕大部分陳設在宮廷的各個地方，也有一小部分賞賜和分發(fā)給了皇親國戚，功名顯赫的近臣和各個有規(guī)模香火旺盛的廟宇。 這些宣德爐普通百姓只知其名未見其形，經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。大明宣德爐是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。
    
    大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。除銅之外，因為有金、銀等貴重材料加入，所以爐質特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。一般爐料要經四煉，而宣德爐要經十二煉，因此爐質更加純細，給人—種不同凡器的感覺。
    
    宣德爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發(fā)奇光。史料記載宣德爐有四十多種色澤，為世人鐘愛，其色的名稱很多。明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴（子京）說：“宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆。”宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前—樣。

文化背景
    
    焚香習俗在我國有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜歡在讀書、寫字的書房內，焚上一柱香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，原先其它材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代。明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰階段，不同在精度和質量上都有不同于前朝的側重點。宣德爐重韻味，不管是整體或者細部的設計，都耐人尋味。宣德爐有拙樸的厚重感，線條柔和，工藝水平達到歷史 點。     上海君道藝術展覽有限公司展覽的宣德款三足立耳爐，口徑8.6cm，高6.8cm；爐口壁直，兩側置雙立耳，爐身形制規(guī)整；色澤典雅，包漿溫潤，寶氣內蘊。宣德爐的造型只是它的外形，其內腔亦有欣賞和斷代價值，反映了明朝匠心的獨特和宣德皇帝的審美情趣。該爐注重內腔的造型設計，表達了爐腔的縱深感，弧線大，爐腔深；敦厚之中不失靈巧精致，是為書房陳設雅器。焚香其內，歷史的厚重之感隨香外溢，仿若置身其中。明朝300年間，制作了不可勝數的器物，皆可為上乘之作。宣德爐作為其中的一種，可謂前無所師法，后無能為繼，作為顯赫幾千年之智慧和藝術的結晶，其玲瓏有致的曲線，氣勢非凡的雙耳，五部彰顯大氣磅礴之勢，極具收藏意義。

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