胡同慶與王義芝夫婦是一對敦煌學研究者
中唐第112窟撥浪鼓
西魏第285窟斗雞圖
北周290窟舉象
我們許多人都去過我國佛教四大石窟之一的莫高窟，在倘徉佛國世界的時候，有多少人會注意到其中還有不少娛樂游戲的壁畫？作為游客的我們“到此一游”便滿足了游興，可是作為研究者，那些我們看過一眼的壁畫常常要讓他們?yōu)榇烁冻鍪�、幾十年乃至一生的時間進行研究。
近日，敦煌學的研究又傳來一個好消息，又一項研究成果填補了敦煌學研究領域的一個空白。敦煌研究院的副研究員胡同慶與合作者王義芝歷時十多年，對于敦煌古代游戲的研究取得成果，同名書籍《敦煌古代游戲》也于日前由甘肅少兒出版社出版發(fā)行。
針對古代敦煌的游戲資料，有學者在民俗、體育等領域有涉及，但還沒有人專門對此進行系統(tǒng)研究，此前沒有敦煌古代游戲的專題著作出版，因此，《敦煌古代游戲》的出版具有重要的學術價值與資料價值�！ �
趣味盎然：和古人一起“游戲”
這部《敦煌古代游戲》中收有大量的古代文獻資料，同時附有大量的古代圖像資料，因而圖文并茂。書中沒有作者的個人臆想和推斷，都是以事實為依據(jù)，把古代游戲資料有序編排、整合，從而使一部敦煌古代游戲史生動形象地展現(xiàn)在我們的眼前。
全書縱橫互證，古今兼顧，對敦煌壁畫和文獻中保存和記載的游戲進行了分門別類的探討，將敦煌古代游戲放入中國游戲文化傳統(tǒng)的大背景中，佐以考古資料和歷史文獻，宏觀把握，微觀探析，鮮明地突出了敦煌古代游戲的多樣性、獨特性和趣味性。往事越千年，通過了解這些游戲項目，讓今天的我們能清晰地感受到敦煌古代各民族多姿多彩的精神生活和閑適智慧的審美情趣。
深入淺出：古今游戲大演義
在記者眼里，胡同慶先生不同于人們腦海中研究人員的形象。十幾年前認識他時，就見他性格活躍，談起自己做的研究來，興致勃勃，笑聲朗朗。他的話題，不局限于他的研究范疇，他對社會生活、媒體熱點、國際局勢……有議有論，頗有見解。他不是那種閉門造車，兩耳不聞窗外事的研究宅人，而是一位視野開闊，愛好廣泛，喜歡品味生活趣味的學者。
這樣一位有趣味的學者，研究這樣一個題目似乎也是順理成章的事。面對“在敦煌壁畫的佛國中，你為什么會研究起這樣一個娛樂、游戲的題材？”的提問，胡先生的回答讓人頗有對其現(xiàn)實意義的思考。
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