貴州省懷仁市茅臺鎮(zhèn)南洋酒業(yè)公司經(jīng)過十八余年的深耕細(xì)作，歷經(jīng)風(fēng)雨，狠抓酒品質(zhì)量和管理，收獲顯著，總結(jié)起來就是“品牌文化延伸，品質(zhì)優(yōu)良嚴(yán)格，資源合作創(chuàng)富”，良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)品先后榮膺：“中國名優(yōu)白酒”、“中國白酒 品牌”、“全國綠色健康放心食品”、“中國 企業(yè)”等數(shù)十項殊榮，其中“老臺貢酒”在中國商務(wù)部、中國國際貿(mào)易學(xué)會、中國企業(yè)合作促進(jìn)會等單位牽頭國內(nèi)多家企業(yè)參加“第31屆巴拿馬國際博覽會榮獲金獎，成為世界 榮譽(yù)，不言而喻，成為中國酒文化傳播的“利器”。董事長蔡文河榮獲“中國 企業(yè)家”等多項榮譽(yù)稱號。這些殊榮來之不易，長期堅持不懈的努力鑄就了光輝。

    貴州省仁懷市“茅臺酒”于1915年獲得巴拿馬國際博覽會金獎，茅臺鎮(zhèn)名揚(yáng)天下，近百年來在這個鎮(zhèn)上再現(xiàn)“巴拿馬國際博覽會金獎”，震驚中外，那就是——南洋酒業(yè)有限公司出品的老臺貢酒榮獲2013年巴拿馬國際博覽會金獎，意味著中國的酒會迎來又一個百年盛譽(yù)。該公司董事長蔡文河先生非常喜悅，在喜悅中他看到了又一個百年品牌的浮出，感動中深深思索著老臺貢酒的文化定位，梳理著這尊名酒的品牌內(nèi)涵。他一直在深思“酒文化是企業(yè)的 戰(zhàn)略”，但是究竟如何實現(xiàn)這一 戰(zhàn)略，需要什么樣的內(nèi)涵才能讓她百年延伸呢?這是一項酒文化工程，需要的時間和準(zhǔn)備都比較長。但他對此有充滿了希望。

   酒文化可謂是人民生活文化 有代表性的共通的文化，是融洽感情最好的紐帶，自古以來，從帝王將相到平民百姓，不知道酒的價值和文化作用的人太少了。早已成為了中華兒女無法割舍的情懷，成為了人際情感交流的絕佳載體。正因如此，董事長蔡文河先生對酒的品質(zhì)從不含糊，但凡與他交往的友人，都熟知這位山東漢子對酒品有著“呂端大事不糊涂”的人文態(tài)度，這與老字號同仁堂“炮制雖繁必不敢省人工，品味喝貴必不敢減物力”的百年訓(xùn)誡還有著異曲同工之妙。“酒品如人品”就是蔡先生的寫照，所以他精心調(diào)制出來的酒品讓人倍感放心。如今，他考慮的不再是如何釀造好酒，而是如何將源自漢代的千古佳釀綿延不絕、不折不扣地傳承下去，酒文化需要長期去做精、做透，才能做好。要做到這一點，他體悟到企業(yè)自律意識非常關(guān)鍵，而比自律意識更關(guān)鍵的就是企業(yè)文化，因為唯有獨(dú)具特色的文化才可以讓企業(yè)生生不息!早在10年前就未雨綢繆，廣結(jié)善友，深知廣開言路的價值，所以酒文化的核心在于眾人之口、眾人之心。要做好絕非一朝一夕，他掌舵的貴州南洋酒業(yè)有限公司正在用文化打造一款款優(yōu)質(zhì)的美酒，目的就是能配上佳肴，歡聚時與喜歡的人一起吃好、喝好，增進(jìn)親情、友情。

    未來企業(yè)的走勢需要的創(chuàng)新和品牌影響力，酒文化戰(zhàn)略發(fā)展需要在繼承的基礎(chǔ)上做好傳承的重點，需要正能量引導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)。蔡文河認(rèn)為，“南洋酒業(yè)可以打價格戰(zhàn)，也可以靠規(guī)模經(jīng)營、借助金融資源快速發(fā)展，但是這樣做會失去文化特色，難以長足發(fā)展。我們知道，企業(yè)成功模式雖然各有不同，但是從價格、質(zhì)量、科研、創(chuàng)新管理到品牌領(lǐng)袖，這個過程需要文化來支持，未來的酒業(yè)企業(yè)如果不堅持走文化特色的路線，難以被市場所青睞”，當(dāng)然還需要打出一條適合自己企業(yè)發(fā)展的商業(yè)模式，只有從戰(zhàn)術(shù)上解決商業(yè)模式，才能長足發(fā)展，占據(jù)有利于自己的市場空間。因為，企業(yè)發(fā)展最終不是與市場產(chǎn)生的競爭，而是與自己競爭不均衡，導(dǎo)致了管理上、生產(chǎn)上、研發(fā)上、營銷上、資源上等諸多方面的中端，所以戰(zhàn)術(shù)精準(zhǔn)很關(guān)鍵，也是商業(yè)模式中的“機(jī)動作戰(zhàn)”的內(nèi)核，要固若金湯，必須用獨(dú)特的酒文化來引爆市場，吸引精英，指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展。

   “酒行業(yè)是市場化程度是 的，行業(yè)內(nèi)的競爭無疑也是很激烈的，這也是毋庸置疑的”。但是，我們企業(yè)究竟在跟誰競爭呢?筆者認(rèn)為，南洋酒業(yè)的戰(zhàn)略是肯定的，戰(zhàn)術(shù)是需要精準(zhǔn)的，在發(fā)展中利益最大化不是 經(jīng)營準(zhǔn)則，需要調(diào)整結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。

   正是依托中國酒都適宜釀造美酒的先天地緣優(yōu)勢，貴州省南洋酒業(yè)公司先后開創(chuàng)了多個“立得起，打得響”的主導(dǎo)品牌，令人欣慰的是，這些品牌一經(jīng)面市，無一不受到消費(fèi)者的喜愛和推崇，我們品讀南洋酒業(yè)的品牌時，就是在品味一段段芬芳的文化之旅。所以要在全國打造南洋酒業(yè)文化產(chǎn)業(yè)園，以基地為主導(dǎo)，以酒文化為脈絡(luò)，以商文化為市場主導(dǎo)，構(gòu)建具有穿梭能力和滲透能力的酒文化品牌。

   眾所周知，一個不注重品牌的企業(yè)不是個好企業(yè)。同樣，一個不注重文化的品牌絕不是個好品牌。貴州南洋酒業(yè)公司不但注重品牌，而且還注重品牌深層文化的建設(shè)，所以南洋酒業(yè)是個好企業(yè)，其麾下?lián)碛斜姸嘀档靡蕾嚨膫�性化好品牌。南洋酒業(yè)的品牌文化不僅承載有許多確鑿的歷史掌故，而且還衍生出眾多口口相傳的美妙民間傳說，甚至還與中國當(dāng)代許多文藝名流結(jié)緣，讓消費(fèi)者在品酒的同時，亦是在品味一個個鮮活的文化故事，可純凈心境，令人回味修悠長。

   比如“老臺貢酒”，它的釀酒工藝跨越千年，傳承清晰，酒界泰斗秦含章先生于百歲高齡之際揮毫潑墨，贊之為：“酒中珍品老臺貢”。老臺貢酒，顧名思義，就是指古代產(chǎn)于茅臺鎮(zhèn)專門用來進(jìn)貢給帝王品嘗的人間至高無上的美酒，如此說來，這樣的“老臺貢”怎樣夸贊都合乎情理;再比如說，漢御老臺酒則在史上與大漢皇帝有著不解之緣，上市后受到消費(fèi)者的大力追捧，是老臺貢系列酒中的 高端品牌之一;另外，老臺酒神酒是南洋酒業(yè)與當(dāng)代書畫大師蕭寬聯(lián)袂推出的一款主導(dǎo)產(chǎn)品，酒神酒散發(fā)著深厚的藝術(shù)氣息，彰顯出不羈的個性魅力，深受消費(fèi)者的認(rèn)同與厚受;而外，中棠道酒亦是南洋酒業(yè)牽手 教育思想家、演講家鄒中棠先生合作推出的一款品味雋永的文化酒，這 會是酒類中具備較高的文化價值的一款單口，一瓶好酒、一本好書和一張好碟，意味著人生得此“三寶”足矣，這就是中棠道酒開創(chuàng)的“飲酒飲出新天地”的價值消費(fèi)新模式!正是由于老臺貢酒近年異軍穿越，不斷釋放出震撼人心的品牌文化力、影響力和號召力，南洋酒業(yè)公司應(yīng)各界消費(fèi)者的熱情要求，特在全國政治、文化中心――首都北京舉辦了一次別開生面的“老臺貢酒品鑒會”，這也是該公司為答謝廣大消費(fèi)者多年的關(guān)心與支持而做出的 嘗試。

   南洋酒業(yè)打造文化型酒業(yè)銷售精英，是建立高效團(tuán)隊的基礎(chǔ)，要把酒的文化打造成如同“文河一樣源遠(yuǎn)流長”。與世界華人華僑精英聯(lián)合會戰(zhàn)略合作。培養(yǎng)人才是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，與文化商人結(jié)成生意關(guān)系是一條可以探尋的出路，但是需要達(dá)成利益共識，組建文化型實戰(zhàn)銷售團(tuán)隊非常關(guān)鍵，也是企業(yè)發(fā)展的必由之路。

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