原標(biāo)題：古代處女情結(jié)有多變態(tài)？初夜性交必見(jiàn)“落紅”

    在中國(guó)古代，女子的地位低下，受到很多倫理道德的限制，其中，貞潔觀便是貫穿整個(gè)古代歷史的最為落后、對(duì)女子坑害最大的觀念。

　　受貞潔觀的限制，很多女子在死了丈夫之后不能改嫁，孤寡一生。所以說(shuō)，在古代男子最看重的便是女子的貞潔，在男人們看來(lái)，女子一旦失去貞潔，就是跳進(jìn)黃河也洗不清的破爛貨，永世不得翻身。

　　在古代，新婚之夜檢驗(yàn)女子是否貞潔的最普遍手段便是“落紅”。

　　古代賣(mài)淫業(yè)十分發(fā)達(dá)，妓女當(dāng)然一般不是處女，可是嫖處女妓，為她“開(kāi)苞”，可是件大事，嫖客要花十倍以至幾十倍的代價(jià)。至于非處女，那當(dāng)然沒(méi)有處女“值錢(qián)”了，娶了非處女，要遭人恥笑。有這么一個(gè)故事：有個(gè)寡婦再嫁，有人就送上一副喜聯(lián)：“花徑昔曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。”

　　古代男子之所以產(chǎn)生這種處女嗜好的偏執(zhí)心理，主要還是出自私有財(cái)產(chǎn)觀念。如果妻子婚前已非處女，那么就很難保證她所生的子女是出自丈夫的血統(tǒng)，也很難保證丈夫的財(cái)產(chǎn)不落入“野種”之手。同時(shí)，妻子既然是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)，那么丈夫就要保證自己有“首次使用權(quán)”，如果是吃了“剩菜”，用了“舊貨”，那會(huì)十分損害男子的自尊心。

　　處女嗜好之所以產(chǎn)生的另一個(gè)原因是，中國(guó)的古人對(duì)于“童身”特別迷信，認(rèn)為和童男、童女性交能駐顏養(yǎng)生。六朝時(shí)的性學(xué)古籍《玉房秘訣》中說(shuō)：“夫男子欲得大益者當(dāng)御童女。”古典小說(shuō)《封神榜》中曾提到使用“萬(wàn)點(diǎn)梅花帳”(處女初次性交處女膜破裂熱血染帳上)可以大破鬼神之?dāng)�，這也說(shuō)明處女之寶貴神奇。

　　在許多朝代，宮廷都要選美，由各州府選拔少女送往宮廷。選美有許多條件，例如年齡、身高、健康、容貌、身體發(fā)育程度以及種族等等，但最重要的一個(gè)條件是必須是處女。如果把非處女送進(jìn)宮去，那可是大罪，因?yàn)槭欠翘幣�，進(jìn)入宮廷時(shí)也可能有孕，如受皇帝“寵幸”，生下的“野種”變成“龍種”，那就使皇家血脈混亂了。

　　在中華性文化博物館中展出了一個(gè)瓷印，上有“守珍印”幾個(gè)字，是宋代州府選美送往宮廷時(shí)，證明某個(gè)女子是處女的憑證。把這個(gè)印蘸上朱砂，蓋在女子臀部，不易脫落，這就算“產(chǎn)品合格”證明了。

　　在古代民間，常以初夜是否“見(jiàn)紅”來(lái)檢驗(yàn)新娘是否處女。丈夫在和新娘第一次性交后，要以染上血的手帕以示親友，表明所娶的是“黃花閨女”、“原裝貨”，于是大家一片歡呼。

　　這種狀況，在古代一些文人所寫(xiě)的狎詞和反映社會(huì)風(fēng)尚的性小說(shuō)中多有表露。例如清末的一首俗曲五更調(diào)《鬧新房》里，從一更眾人鬧新房，二更新人入羅幃，寫(xiě)到三更的“海棠枝上試新紅”之后，新郎就喜滋滋地“驗(yàn)紅”了：“三更里明月來(lái)相照，奴好似狂風(fēng)吹折嫩柳腰。郎愛(ài)風(fēng)流不顧奴年少，忍痛含羞隨他來(lái)顛倒。弄出一點(diǎn)紅，滴在白綾標(biāo)，不怕羞丑拿到燈前照。新郎見(jiàn)了喜紅，心中多歡悅，說(shuō)奴是黃花女，喜笑在眉梢。”

　　這種“見(jiàn)紅”的手絹，不但新郎要看，有時(shí)連外頭的賓客和男方的家長(zhǎng)，都要贊嘆不已地傳看這塊血跡斑斑、代表新娘貞潔的手絹。如果新娘不“落紅”，而外面又圍著一大堆等著見(jiàn)紅的人，那場(chǎng)面的確十分尷尬，后果十分嚴(yán)重。

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