紂王不信，妲己曰：“大王不信妾的話，可以搜取城中的孕婦驗證。”紂王立刻令兵士捉數(shù)十個孕婦，集中在樓下。妲己一一指著說，哪一個懷的是男胎，哪一個懷的是女胎。紂王令人剖開孕婦的肚子視之，果真像妲己說的那樣。

　　后來紂王在妲己的蠱惑下將伯邑考醢為肉醬，比干忠心直言，并指責紂王殺皇后、殺大臣、謫太子，斥責妲己的暴政，要紂王改過以新朝綱，勸諫說：“不修先王的典法，而用婦言，大禍不遠了。”紂王大怒，要殺比干。妲己說：“妾聽說圣人的心有七竅，比干自詡為圣人，剖開比干的心看看如何?”紂王聽從妲己的話，殺比干剖其心。自此朝廷上忠良的大臣幾乎已蕩然無存。

　　天下諸侯起兵以反對紂王的暴虐。在動蕩的戰(zhàn)火煙塵中，其中最強盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之戰(zhàn)中，紂王雖有兵數(shù)十萬，但早已人心離散，臨陣倒戈。最后紂王自知大事已去，自登鹿臺，身衣寶物，火焚宮殿，投入火中而死。

　　說武王令劊子手斬妲己的時候，因為妲己容顏過于嬌媚，以致劊子手都不忍心下手。另換劊子手也是如此。劊子手俱不忍心殺妲己，愿意替死。姜太公曰：“我聽說妲己是妖非人。”就高懸起照妖鏡，妲己才顯露本相，原來是個九尾金毛狐貍。劊子手手起斧落，斬殺了妲己。

　　每個王朝的滅亡，幾乎都與一個紅顏禍水的傳說有關(guān)。最 的例子要算“妲己亡殷”，說她掩袖工讒，狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，最后連好端端的河山也給弄丟了。不過，國家滅亡，糾其原由，應(yīng)首推國君的治國不力，把一個政權(quán)的滅亡完全算到一個女人的頭上是不公平的。

　　據(jù)正史如《史記》的記載，是紂王征伐有蘇部落，俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，在衛(wèi)州設(shè)“酒池肉林”�！斗馍癜瘛穼儆谏裨捫≌f，還有許多稗官野史，內(nèi)容不可信。傳說妲己是在被其父護送入朝歌的途中，狐貍附身而成為妖婦。婦而為妖，似乎為商朝的滅亡找到一個理由。

　　直到20世紀初，考古學家在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨，上面所刻的“卜辭”，才對妲己和紂王時代生活風俗等資料有了比較確切的認識。有人據(jù)此認為紂王熱衷于聲色的事是事實，殺比干也有甲骨文上確切的記載，然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解，因為當時的人巫風頗盛，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇休咎，紂王更可能取決于占卜，而不是婦人之言。但這么推測也不可靠。因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來并不是大事。何況敬鬼神的人不一定就是個慈悲為懷的人，歷代昏君不一定不相信鬼神，但殘暴起來連鬼神都怕!

　　有人還認為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中，具有政治權(quán)力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢，由此推斷妲己的惡名是后人宣傳的結(jié)果。

　　今日我們既不能說那些有關(guān)妲己的傳說是假的，也不能斷定歷史上實有其事。不過有一點可以肯定，商朝的亡國決不是因為妲己一個女人的緣故。

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