原標(biāo)題：歷史上懸而未決的問題 解析尼西亞神學(xué)會議：耶穌是人還是神？

　　耶穌是人還是神?這是一個歷史上就還懸而未決的問題，在基督教合法化后，君士坦丁大帝召開了一次尼西亞神學(xué)會議，主要討論的就是耶穌是人還是神的問題，而到了最后的結(jié)果，耶穌是人還是神呢?

　　公元4世紀，基督教雖然取得合法地位，但教內(nèi)并不太平。君士坦丁大帝的米蘭敕令宣布基督教合法化以后，出現(xiàn)的問題是基督教中教派林立，對教義的解釋因人而異，爭論不休。

　　于是君士坦丁大帝決定召開一次神學(xué)辯論會來統(tǒng)一認識，這就是早期基督教史上 的尼西亞神學(xué)會議。

　　尼西亞會議辯論的最重要主題之一，就是關(guān)于耶穌的神性問題——耶穌是人還是神?

　　這個問題至關(guān)重要。因為猶太教認為宇宙間只有 神——上帝存在。而羅馬的密特拉教認為，除了上帝宇宙中還有許多神存在。

　　基督教是耶穌傳布的宗教。那么耶穌是人還是神?以及圣母瑪利亞是人還是神?如果耶穌只是凡身，那么他是否真正的救世主?基督教本身的神性何在呢?

　　第一次尼西亞會議由羅馬皇帝君士坦丁一世召開，按羅馬元老院的形式組織大會的進行。君士坦丁一世身穿耀眼的金邊紫袍進場，恭敬地坐在主教們后，作為會議的觀察者。教會歷史家優(yōu)西比烏在會議開始時宣讀會議祝辭。亞歷山大宗主教亞歷山大一世與西班牙的奧塞思主教先后主持了會議的討論。羅馬教會亦委派兩位教士出席會議。

　　亞歷山大教會內(nèi)一方的主教認為耶穌與天父同質(zhì)，另一方(阿里烏教派)則認為耶穌是人類。

　　君士坦丁宣布基督教為合法信仰后,卻仍然繼續(xù)支持和扶植已傳遍帝國全境的羅馬密特拉(太陽神)教。

　　為平息圍繞信仰問題發(fā)生的紛爭，親自召開約有300名主教參加的會議，解決長期陷于紛爭的神學(xué)和教會體制問題;以使基督教教義世俗化，并有助于鞏固帝國統(tǒng)一。

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