【川北在線 特約評論員嶼川】 18日， 作家梁鴻在北京出席活動時談及現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)村的影響時說：“我們把鄉(xiāng)村生活的方式完全割裂掉，成為另外一個人，就像給自己整容一樣，一定要整成另外一個人。”中新網(wǎng)（7月19日）

    或許藝術家們更能敏銳地體察到時代變遷對于城市記憶和集體記憶的影響。拉克雷泰爾也曾說：“城市有的是一張臉，鄉(xiāng)村有的是一個靈魂。”

    在城市化的滾滾浪潮中，無數(shù)年輕人懷揣著一顆城里人的夢想背井離鄉(xiāng)。曾經(jīng)熱鬧的農(nóng)村如今變成了“369部隊”的尷尬，人人都開始憧憬向往外面的世界，他們漸漸遠去，與曾經(jīng)的故土揮手告別。與之相反的是，成排的工廠大量進入，漸漸侵蝕了故土，用瓷磚、鋼筋水泥、混凝土改變了鄉(xiāng)村原來的面孔。在王安憶的小說《上種紅菱下種藕》中，王安憶以極其哀婉卻又無可奈何的筆觸以一個小女孩的視角展現(xiàn)了九十年代中國江南地區(qū)在市場經(jīng)濟的洪流中發(fā)生的悄無聲息卻又滄海桑田的動蕩和轉變。

    而另一方面，當“古鎮(zhèn)熱”的浪潮襲來，當“中國未被發(fā)現(xiàn)的十大魅力村落”之類的暢銷書出現(xiàn)在人們視野，人們無孔不入地侵入到每一座尚未被商業(yè)化的村落，蜂擁的人群和刺眼的閃光燈改變了鄉(xiāng)村原本的模樣。那些勤勞本分的山里人，開始按照同一個成功模式修旅館、修酒吧、賣圍巾，“整容”成了千篇一律的標準模樣。

    鄉(xiāng)村盛放的是我們祖輩的血脈、溫度和氣息，是我們精神的故鄉(xiāng)。當城鎮(zhèn)化的機器轟鳴而來，那些舊時的記憶已被封存，鄉(xiāng)村世界的詩意也變成了一對對經(jīng)濟發(fā)展的指標。在經(jīng)濟化的浪潮中，某些故土永遠成為了歷史。為了輕裝上陣地奔向更有前途的生活，我們拋卻了記憶、童年、故鄉(xiāng)。這樣隱秘的變化對于時代是細微的，但是對于個人確實是記憶的閹割和心靈的陣痛。

    本雅明在《機械》中認為現(xiàn)代復制技術使得藝術作品所特有的光暈即“本真性”消失，而城市對農(nóng)村的模式化改造又何嘗不是使鄉(xiāng)村本來的光暈和靈魂消失，變成了數(shù)以億計的被復制的城市中的一個細胞？（嶼川）
 
 

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