火鍋店員工跪拜領(lǐng)導(dǎo)是在向權(quán)力下跪
時間：2015-09-13 13:55 來源：川北在線原創(chuàng)（guangyuanol.cn） 責(zé)任編輯：毛青青
昨日上午有網(wǎng)友爆料稱，鐵西建設(shè)大路愛工街凱旋門小廣場，有企業(yè)員工在廣場上集體跪拜領(lǐng)導(dǎo)。微博發(fā)出后，立刻引發(fā)了眾多網(wǎng)友的吐槽。記者聯(lián)系到涉事的鼎匯豐重慶老火鍋，相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)，這是企業(yè)文化中的感恩文化，員工是在感謝父母養(yǎng)育之恩，屬于孝道的教育，并不是在跪拜領(lǐng)導(dǎo)。對此，遼寧社會科學(xué)院社會學(xué)研究所社會學(xué)專家劉曉南表示，將下跪列入企業(yè)文化有些牽強(qiáng)。(光明網(wǎng)）
沈陽一火鍋店員工集體跪拜店里領(lǐng)導(dǎo)，畫面“驚心動魄”，實(shí)在讓人“傷不起”。對此，火鍋店領(lǐng)導(dǎo)解釋說是企業(yè)文化，下跪是為了感恩，既然是感恩，又何必如此大費(fèi)周折，不免讓人有些作嘔。跪在古代的確是很正常，代表崇拜、敬畏、景仰、尊重等，其涵義甚為豐富，故有“跪天、跪地、跪父母”之說。臣民見皇帝要跪，百姓見父母官要跪，晚輩見長輩要跪，祭天地鬼神要跪，祭祖先亡靈要跪。但這是幾千年前的封建禮儀，與倡導(dǎo)現(xiàn)代文明的新社會，顯然是有些格格不入。
誠然，火鍋店領(lǐng)導(dǎo)給與了其員工就業(yè)的機(jī)會，讓他們能在社會上生存，那么他們對火鍋店領(lǐng)導(dǎo)理應(yīng)感恩。但在筆者看來，感恩應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心，而無需采用下跪的方式。領(lǐng)導(dǎo)以下跪?yàn)槠髽I(yè)文化為理由，實(shí)在太牽強(qiáng)。從新聞報道出來的事實(shí)足以見出，他們對員工下跪是覺得很有必要的，從中獲取一種“成就感”，將權(quán)力化下的尊卑體現(xiàn)淋漓盡致，而員工礙于生存的壓力，不得不任由領(lǐng)導(dǎo)擺布，把人性尊嚴(yán)拋于腦后。“一個愿打一個愿挨”，實(shí)際上是對權(quán)力的妥協(xié)，是在向權(quán)力下跪。
跪，度把握好了，它就是一種美德；隨便下跪，它就是人性的一種缺失。一個小小的火鍋店尚且把下跪看得理所應(yīng)當(dāng)，要是政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部也如此，這個社會豈不亂套了？本來有些領(lǐng)導(dǎo)干部就喜好權(quán)力、善用權(quán)力，總是把權(quán)力當(dāng)作是特權(quán)，沉浸在自己的世界里，自詡“土皇帝”，把群眾看成是自己的“子民”。群眾找其辦事，自己見首不見尾是司空見慣，給群眾點(diǎn)臉色，辦事不講效率，設(shè)置過高的門檻，亦或是將黑手伸向群眾，實(shí)際都是變相的要求群眾向自己“臣服”，向權(quán)力下跪。
筆者認(rèn)為，不良的下跪之風(fēng)還需從兩個方面著力解決。一方面底層百姓的膝蓋之所以不聽使喚，關(guān)鍵的原因就在于自身權(quán)力的缺失和弱化，還有就是缺乏勇于反抗的血性和自身懦弱的精神意志。革命先烈劉胡蘭、方志敏等不屈不撓，寧死不肯下跪，體現(xiàn)的是一種民族氣節(jié)和英雄氣概。底層百姓也應(yīng)如此，生活貴在知足常樂，不用刻意去追求貧與富，也不必過分強(qiáng)調(diào)尊卑，人生在世短短幾十年，充滿底氣的活著最重要。
另一方面領(lǐng)導(dǎo)之所以崇尚權(quán)力，還是對權(quán)力缺乏正確的認(rèn)識。主要涉及兩點(diǎn)：一是權(quán)力的來源，二是權(quán)力的性質(zhì)。權(quán)力的來源就是你的權(quán)是誰給你的，是哪里來的。誰給你的，你就要對誰負(fù)責(zé)。企業(yè)老板的權(quán)力來自于員工，政府官員的權(quán)力來自于人民。既然高層的權(quán)力都來自于底層，也應(yīng)明白“水能載舟亦能覆舟”的道理。在必要的時候還需把權(quán)力還給人民，用好權(quán)力的每一分每一厘，為他們辦好事、服好務(wù)。
對待生活，我們要充滿笑意；對待感情，我們要從一而終；對待生命，我們要充滿敬畏；對待人性，我們要遵守規(guī)則。韶華易逝，感恩之心溢于言表，珍惜時間，茁壯成長，做一個對社會有用的人，頂天立地方能無愧于心。不被權(quán)力的世俗紛爭所干擾，也不拋棄人與人之間相互尊重的天平規(guī)則。（劉仕魚）
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