“沒有儒家就沒有中國，研究中國文化無法忽略儒學(xué)思想�！钡聡� 漢學(xué)家慕尼黑大學(xué)教授普塔克11日在山東濟南表示，通過研究中國傳統(tǒng)小說可以看出儒學(xué)思想隨著時代變化不斷改變，儒學(xué)世界通過中國的城市化過程展現(xiàn)。

　　“儒家思想與中國傳統(tǒng)小說國際學(xué)術(shù)研討會”10至11日在山東大學(xué)召開，近30位中德學(xué)者，聚焦《搜神記》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《三言二拍》等中國傳統(tǒng)小說中的儒家思想。

　　中國人民大學(xué)教授朱萬曙說：“儒家思想一直支配著中國大部分人的思想和精神，是中國人割不斷的精神聯(lián)系”，儒家所倡導(dǎo)的君子人格，正是當(dāng)代社會所急需的。

　　德國慕尼黑大學(xué)教師蔡潔華則深入探究了《七俠五義》中包公形象的儒家精神體現(xiàn)和現(xiàn)代價值。她認為：“小說中包公形象所體現(xiàn)的道德價值觀，至今仍受到推崇。包公作為不畏權(quán)貴、接地氣、富有儒家精神追求的‘青天’父母官，始終為民愛戴，當(dāng)今社會需要更多如包公般的儒家父母官�！�

　　與會學(xué)者還深入交流了儒家思想中“三綱五�！�、“存天理滅人欲”等觀念，給中國傳統(tǒng)小說創(chuàng)作及社會發(fā)展帶來的負面影響。山東師范大學(xué)教授杜貴晨認為，要通過揚棄找到儒學(xué)原點，重視真正的儒學(xué)。

　　“儒學(xué)研究越來越從比較抽象的思想史研究走向比較具體的學(xué)術(shù)領(lǐng)域�！鄙綎|大學(xué)儒學(xué)高等研究院常務(wù)副院長王學(xué)典表示，以儒學(xué)和明清小說特別是中國傳統(tǒng)小說兩大領(lǐng)域結(jié)合舉辦學(xué)術(shù)討論會，是儒學(xué)研究從抽象的思想史政策向具體的思想史過渡集中和轉(zhuǎn)移的標(biāo)志性變化。

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