原標(biāo)題：歷史中的妲己與傳說(shuō)中的妲己，區(qū)別有多大？ 一文帶你探秘
妲己，己姓，蘇氏，名妲，有蘇國(guó)（今河南溫縣）人。商紂王帝辛的妃子。
帝辛攻打有蘇國(guó)時(shí)，被獻(xiàn)給商紂王為妃。依仗商紂王寵幸，干預(yù)政事。牝雞司晨，禍亂朝綱，導(dǎo)致政治昏暗、國(guó)力衰弱。周武王伐紂滅商之后，妲己被姜太公親自操刀，斬于朝歌城外的街市。
民間神話(huà)傳說(shuō)中，妲己是貪狼星中的桃花星，姜子牙是貪狼星中的殺星。在貪狼星中，桃花星專(zhuān)指女性，主管情愛(ài)姻緣之事，若為君后，必定禍國(guó)亂政，毀一朝之?dāng)?shù)百年根基，亂一朝之?dāng)?shù)百年江山，與后宮主星勾陳、太陰為敵；殺星專(zhuān)指男性，主管殺伐戰(zhàn)亂之事，若為將相，必定滅國(guó)興邦，滅一朝之?dāng)?shù)百年國(guó)祚，興一朝之?dāng)?shù)百年江山，與相星文曲、將星武曲為敵。
《后漢書(shū)·孔融傳》：“曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見(jiàn)侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書(shū)，稱(chēng)‘武王伐紂，以妲己賜周公’。操不悟，后問(wèn)出何經(jīng)典。對(duì)曰：‘以今度之，想當(dāng)然耳。’”
現(xiàn)今大眾印象中的妲己形象，來(lái)源于明人許仲琳的《封神演義》一書(shū)，書(shū)中妲己為冀州候蘇護(hù)之女，被其父獻(xiàn)給商紂王做妃子。因被狐妖附體，唆使商紂王做出一些慘無(wú)人道的事情。
關(guān)于妲己的種種記載及傳說(shuō)，已經(jīng)家喻戶(hù)曉，深入人心，一直到十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，考古學(xué)家在河南省安陽(yáng)市小屯村，挖掘出土許多殷商時(shí)期的遺物，其中的玉器，銅器等各種器具，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對(duì)周代以前歷史狀況的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)較孔子、司馬遷當(dāng)時(shí)所能接觸的資料為多，才對(duì)妲己和商王帝辛的真實(shí)面貌，有了接近事實(shí)的評(píng)估。
“紂王”，并不是他真正的帝號(hào)，是后人硬加在他的惡謚，意思是“殘義損善”，他正確的名稱(chēng)應(yīng)該是“帝辛”。
帝辛性情剛猛，好自用，帝辛三十余歲嗣位，當(dāng)時(shí)商朝開(kāi)國(guó)已經(jīng)六百年，國(guó)力雄厚，物阜民豐。帝辛血?dú)夥絼�，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時(shí)，而且，能言善辯，兼通音律，性好美色，剛愎自用，于是，憑豐沛的國(guó)力與自己過(guò)剩的精力，大舉向東南方發(fā)展，征服土地肥沃的人方部族（今淮河流域），從而拓地?zé)o算，國(guó)威遠(yuǎn)播。
帝辛在位的第三十年（公元前1047年），他對(duì)有蘇部落發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這時(shí)，他已年過(guò)六十。征伐有蘇部落，載回的戰(zhàn)利品之一就是妲己，當(dāng)時(shí)，帝辛已經(jīng)垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿(mǎn)幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內(nèi)心深處，重新點(diǎn)燃起他生命的火焰。
當(dāng)時(shí)的商朝十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時(shí)常載戰(zhàn)載舞，飲酒歡唱，甚至作長(zhǎng)夜之飲，幾至醉死。國(guó)家日漸強(qiáng)盛，諸侯很多都?xì)w順了他。商王文丁時(shí)，季歷受封為“牧師”，成為西伯。因權(quán)重遭忌，季歷被文丁軟禁絕食死，自此周與商之間埋下了仇恨的種子。季歷去世后，其子姬昌繼位，力行仁政，國(guó)力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌憚。
姬昌就是后世所稱(chēng)的周文王，當(dāng)時(shí)，他的長(zhǎng)子伯邑考在商朝做人質(zhì)，擔(dān)任為帝辛駕車(chē)之職。后因事觸怒帝辛，帝辛烹殺伯邑考，并將他做成肉羹，賜給姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里兩年，由于周部族的臣子們多方營(yíng)救，并向帝辛行賄，才獲得釋放，由此，周與商的仇恨越積越深。
在往后的日子里，帝辛的臣子們，似乎都刻意地在經(jīng)營(yíng)東南一帶的廣大地區(qū)，而忽略雄踞西北的周氏族，姬昌首先并吞涇、渭平原上的密須、阮等部落；更越過(guò)黃河，征服黎、刊等部落，黃河以南的虞芮等部落也已望風(fēng)歸附，周人的勢(shì)力漸漸威脅到商的中心地區(qū)。周人的首都由歧地（今陜西岐山縣）遷到渭南的豐邑（今陜西戶(hù)縣），國(guó)力快速?gòu)?qiáng)盛。
而此時(shí)的商王繼續(xù)沉迷酒色，百姓對(duì)商王的行為怨聲載道，有諸侯開(kāi)始背叛他。公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發(fā)繼位，姬發(fā)以姜子牙做他的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業(yè)，韜光養(yǎng)晦、勵(lì)精圖治。帝辛日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長(zhǎng)箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂(lè)器去投奔周。
這時(shí)，武王姬發(fā)發(fā)覺(jué)攻打商的時(shí)機(jī)即將到來(lái)，孟津觀兵以試探商軍并宣布帝辛的十大罪狀，于是，聯(lián)合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進(jìn)軍商都朝歌。
帝辛的哥哥微子啟，率領(lǐng)一批東南夷人組成的十七萬(wàn)大軍，把周武王的聯(lián)軍拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣）。想不到這些夷人組成的軍隊(duì)，忽然，一夜之間嘩變，潰不成軍。周人不費(fèi)吹灰之力，長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨朝歌城下。帝辛退入城中，登上鹿臺(tái)，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。
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