隨著一聲洪亮的“啟戶”令下，杜甫草堂大門于6日上午10時(shí)緩緩開啟，拉開一年一度“人日游草堂”之詩(shī)圣祭祀大典的序幕。6日正值甲午年農(nóng)歷正月初七，始于清光緒年間的人日祭拜詩(shī)圣活動(dòng)再次隆重上演，四川省杜甫學(xué)會(huì)專家學(xué)者、省內(nèi)各詩(shī)人博物館代表和社會(huì)各界群眾齊聚草堂工部祠前，在民間主祭人的帶領(lǐng)下，以斟酒饌饈之儀，祭拜先賢，緬懷詩(shī)圣。大典在節(jié)儉辦會(huì)的基礎(chǔ)上，依然傳承了中華文脈精神，弘揚(yáng)了民族道德華章。

    梅花致意 齊誦杜詩(shī)祭詩(shī)圣

    正月初七是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中的“人日”，人日游草堂活動(dòng)再現(xiàn)了上百年前的祭祀詩(shī)圣大典，吸引數(shù)千名詩(shī)歌愛好者參與。昨日祭祀大典現(xiàn)場(chǎng)，身著精致唐裝的儀仗隊(duì)和祭禮生開道，行過(guò)凈手、奠帛禮的主祭人帶領(lǐng)眾人緩步進(jìn)入草堂。祭祀隊(duì)伍吟誦著杜詩(shī)，觀禮觀眾跟著應(yīng)和，大家手持梅花，立于工部祠外。主祭人神情肅穆、儀態(tài)莊重地完成了凈手、奠帛、誦讀祭文等祭祀環(huán)節(jié)；隨后，朝圣隊(duì)伍和觀眾在音樂伴奏下向詩(shī)人塑像三鞠躬，并和主祭人一起敬獻(xiàn)了手中的梅花，表達(dá)對(duì)詩(shī)圣的敬意。

    此次主祭人仍來(lái)自民間。據(jù)悉，主祭人陳文漢老師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。他向記者介紹，詩(shī)圣祭拜儀式是后人表達(dá)對(duì)杜甫尊崇的一種方式，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的回歸，它將喚起人們對(duì)國(guó)學(xué)文化的關(guān)注。青少年是民族的未來(lái)，也是文化傳承的希望，教師則是中華傳統(tǒng)文化薪火相傳的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。此次他很榮幸能成為民間主祭人，希望幫助廣大青少年培養(yǎng)和樹立崇高的道德品質(zhì)和正確的人生價(jià)值觀。

    草堂唱和 “文化擂臺(tái)”好精彩

    祭祀大典后，本屆詩(shī)圣文化節(jié)壓軸大戲“草堂唱和”隨即開始。大雅堂前，受邀參與活動(dòng)的江油李白紀(jì)念館、崇州陸游祠、眉山三蘇祠、望江樓公園薛濤紀(jì)念館、新都楊升庵博物館、射洪陳子昂詩(shī)書畫院、成都杜甫草堂博物館等文博機(jī)構(gòu)齊聚于此，各機(jī)構(gòu)均派出精兵強(qiáng)將，拿出當(dāng)家絕活，以詩(shī)歌、舞蹈、歌唱等形式，秀出當(dāng)?shù)卦?shī)歌文化。這場(chǎng)“文化擂臺(tái)”看得民眾大呼過(guò)癮。

    杜甫草堂博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，杜甫被譽(yù)為“百世楷�！�，其賢德和文章是后世文人學(xué)習(xí)的典范。為進(jìn)一步提高“人日”祭拜詩(shī)圣儀式的社會(huì)影響力和大眾參與度，以群眾精神文化需求為核心，進(jìn)一步彰顯杜甫詩(shī)歌的明德和教化作用，表現(xiàn) 傳統(tǒng)文化的當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)，人日祭拜詩(shī)圣儀式專程邀請(qǐng)市民擔(dān)當(dāng)民間主祭人。這樣的形式將堅(jiān)持下去，讓更多的人感受詩(shī)歌的魅力。

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