愛之深，責之切。他一度痛陳如今的部分詩人缺乏健全的人格和強烈的責任心、使命感，缺乏厚實的生活和真情的投入，缺乏思想的深度和力度;對于流行一時的“網(wǎng)絡體”、“微博體”詩歌，他指出這跟跳迪斯科一樣，想怎么扭，就怎么扭，跟讀者所要求的好詩是兩回事。
“用墨寫的詩，斧頭也砍不下來!寫詩需慎重啊!”他曾經(jīng)這般告誡同道。
詩人王久辛記得，在一次古體詩詞研討會上，輪到雷抒雁發(fā)言時，他將準備好的發(fā)言稿放到一邊，正色地說：“今天參加會議的全是詩人，本來沒有什么尊卑貴賤，在詩的面前一律平等，以詩論高下。可是你們弄這么個主席臺，按官職排位，這還是研討詩嗎?”
“這風骨，這名節(jié)，真豪杰!”王久辛感慨道。
為詩壇提供了一種灼人的熱度
文學評論家雷達認為雷抒雁在文學史上留下了一筆財富。雷達說，雷抒雁的《小草在歌唱》是一聲嘹亮的吶喊，為人們沖破思想迷霧助威，“他的詩歌創(chuàng)作順應了人心和潮流，被中國讀者記住，被歷史記住。他應該感到幸福和光榮。”
重慶理工大學文學藝術(shù)研究所所長、《新詩》主編普冬認為，雷抒雁之所以能夠生長成為一棵詩歌常青樹，秘密在于他生命至上的詩歌創(chuàng)作觀。雷抒雁始終致力于表達生命意識的覺醒與啟蒙。沿著這個方向，他逐次拷問生命的重大系列命題，例如永恒與瞬間、生與死、城市生活體驗與鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗。這個過程中，雷抒雁的詩歌進一步轉(zhuǎn)向?qū)ι钍澜绲膫�體體驗的關(guān)注，樸實貼切的語言表達，貢獻著他過人的生活智慧，為新詩開辟一條穩(wěn)健的道路。
南開大學文學院教授羅振亞坦言，從大學開始，自己的成長歷程總是有著雷抒雁的詩歌陪伴。在他看來，雷抒雁的大多數(shù)詩歌都是有質(zhì)量、有重量的寫作，它們以藝術(shù)的方式切入了時代和人類的良知，構(gòu)筑了民族的一段當代歷史，已經(jīng)隨時間的河流走向了永恒。
“雷抒雁的詩歌為詩壇提供了一種灼人的熱度，一種深邃而大氣的方向，一種‘力’的美與震撼。詩人對大地和祖國的深情，真誠崇高的人格之魂，以及他豐贍的文學經(jīng)驗與業(yè)績，都成了當代中國詩壇的精神象征。”羅振亞如是說。
張孝評發(fā)現(xiàn)，“橋”是雷抒雁詩歌創(chuàng)作的重要意象，這恰好是詩人的自我象征，“他連接了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的兩端，從傳統(tǒng)走來，向現(xiàn)代走去。他的詩作既有泥土氣息，又有現(xiàn)代意味，在真摯中透著深刻，在大氣中蘊含靈秀。”
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