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學(xué)者吁挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵 警惕狂歡節(jié)情人節(jié)誤區(qū)
時(shí)間:2013-02-07 20:20   來源:川北在線編輯部   責(zé)任編輯:毛青青

   2013年春節(jié)就要到了,而春節(jié)前后也是中國傳統(tǒng)節(jié)日比較集中出現(xiàn)的一個(gè)時(shí)期,像臘八節(jié)、小年、元宵節(jié)等等,我們究竟應(yīng)該怎樣看待傳統(tǒng)節(jié)日,過好傳統(tǒng)節(jié)日? 記者日前采訪了部分民俗研究、非遺保護(hù)方面的學(xué)者專家,他們認(rèn)為,在城市化和現(xiàn)代化的今天,挖掘節(jié)日內(nèi)涵,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,還有很多的事要做。

  正視農(nóng)村、城市居民 對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知差異

  記者:在現(xiàn)代化、城市化的影響下,中國正處于社會轉(zhuǎn)型期,正在經(jīng)歷著從已持續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的急劇轉(zhuǎn)變。以此為背景,與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明關(guān)聯(lián)密切的傳統(tǒng)節(jié)日正面臨比較嚴(yán)重的傳承危機(jī)——許多節(jié)日因?yàn)槿鄙倥c現(xiàn)代生活的一種轉(zhuǎn)化性介入,正在淡出人們的生活。

  李松(文化部民族民間文藝發(fā)展中心主任):中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生基礎(chǔ)主要是農(nóng)耕文化,我們傳統(tǒng)節(jié)日脫離不開這個(gè)文化土壤,但是我們今天碰到的是城市化,就有一個(gè)二元結(jié)構(gòu)的節(jié)日文化的糾結(jié)。比如說放假,農(nóng)村沒人跟你討論這個(gè)問題,一進(jìn)臘月就忙年了,過完正月十五還得歇幾天,而城里邊還鬧心哪天放假,而且變成一種非常明確的二元結(jié)構(gòu)下的糾結(jié)。

  張士閃(山東大學(xué)民俗學(xué)研究所所長、教授):中國城鄉(xiāng)差異的放大,出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代,而這正是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化由此前的相對恒態(tài)走向劇變的一個(gè)時(shí)刻,從80年代初至今,城鄉(xiāng)差異的深刻化與中國傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代傳承的沒落是同步發(fā)生、同時(shí)進(jìn)行的。

  具體來講,由于城鄉(xiāng)之間在社會環(huán)境、生活方式、文化傳統(tǒng)等方面存在著較大差異,城鄉(xiāng)居民對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知也出現(xiàn)差異。農(nóng)村居民對傳統(tǒng)節(jié)俗活動的認(rèn)知程度較高,城市居民則相對較低。農(nóng)民更傾向參與信仰色彩較重的節(jié)俗活動,而企業(yè)員工更喜歡參加娛樂性、參與性較強(qiáng)的活動。農(nóng)民喜歡參與比例高的節(jié)俗活動有端午喝雄黃酒、七夕乞巧,企業(yè)員工則是二月二理發(fā)、中秋節(jié)和春節(jié)送節(jié)禮等。因此要借助節(jié)日文化這樣一個(gè)平臺,促進(jìn)城鄉(xiāng)的良性互動,增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展的活力,來縮小城鄉(xiāng)差距。

  應(yīng)充分尊重傳統(tǒng)節(jié)日的 歷史積淀與地域特性

  記者:現(xiàn)在幾大傳統(tǒng)節(jié)日都有了法定節(jié)假日,有了時(shí)間保證。然而我們還是聽到有人反映現(xiàn)在年味淡了。他們說,過節(jié)不就是一個(gè)吃喝節(jié)、購物節(jié)——春節(jié)吃餃子,元宵節(jié)吃元宵,端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅。這種聲聲抱怨卻也反映百姓當(dāng)中濃厚的過好傳統(tǒng)節(jié)日的情結(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵究竟該如何保持?

  祁慶富(中央民族大學(xué)教授、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員):如果把傳統(tǒng)都丟失了,就不再是傳統(tǒng)的節(jié)日,我認(rèn)為在傳統(tǒng)節(jié)日中有兩項(xiàng)是它的核心,一個(gè)是儀式性,另外還有一個(gè)信仰性,這兩個(gè)應(yīng)該起主導(dǎo)作用。我們?nèi)绻堰@兩個(gè)破壞了,就會破壞傳統(tǒng)。而現(xiàn)在確實(shí)存在這種現(xiàn)象,傳統(tǒng)儀式性受到的沖擊比較大。目前在弘揚(yáng)節(jié)日文化的過程中有兩個(gè)誤區(qū),我們應(yīng)該予以警惕,一個(gè)誤區(qū)就叫做狂歡節(jié),一個(gè)誤區(qū)就叫做情人節(jié),幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日都在往這上頭靠近,中國九大節(jié)日和狂歡有關(guān)的大概只有元宵節(jié),元宵節(jié)可以鬧,這是傳統(tǒng)的。我認(rèn)為,我們現(xiàn)在很重要的就是挖掘節(jié)日的文化內(nèi)涵,節(jié)日是傳承中華民族的節(jié)日文化和 精神的文化空間,這是它的核心。

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