從“倒韓”到“砍柴”，中國社會似乎總是習(xí)慣于“一面造神，一面打鬼”。將柴靜說成當(dāng)代林徽因，這是造神;當(dāng)某個契機出現(xiàn)，另一部分人將她污名化，這又是打鬼。“造神”與“打鬼”的交織中，唯獨缺乏將當(dāng)事人放置于“人”的層面來做評價。而事實上，將當(dāng)事人回歸“人”的層面加以待之，這也是圍觀者自我回歸“人”的層面的過程。“不被輿論左右乃思想獨立，不被環(huán)境左右乃行動自由”，如果之前你不曾被裹挾著一起“神化”柴靜，那么當(dāng)有人質(zhì)疑她的時候，大體上你也不會心緒難平。

　　從這個角度看，我們圍觀“柴戰(zhàn)”，到底看見了什么，似乎已經(jīng)不太重要。重要的是，我們能從“倒韓”到“砍柴”以及那些對“公知”圍剿的紛紛擾擾中，學(xué)會做一個獨立的人。

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