關于文化的定義，可能有200多種。我個人更傾向于余秋雨的觀點——文化就其過程而言，叫“以文化人”;就其成果而言，叫“集體人格”�；蛘哒f所謂的文化，就是人類社會在漫長的發(fā)展過程當中，與物質文明相適應，以文化人的過程，以及這個過程所形成的最終成果，集體人格。

　　文化在于攻心，在于調動人的主觀能動性。文化的力量最終會超過權力的力量。北宋 宰相趙普曾說，“半部論語平天下，半部論語治太平”。這從某個意義上講，更加強調了文化的力量。

　　再來講講什么叫城市文化?城市文化不同于鄉(xiāng)村文化，因為鄉(xiāng)村文化的基礎是農(nóng)業(yè)文明，城市文化的基礎是工業(yè)文明和后工業(yè)文明。所以說城市文化的形成和城市的形成、功能、格局、演化是密不可分的。

　　那么什么是武漢的城市文化呢?武漢作家董宏猷說過，武漢文化特別是漢口文化來源于碼頭文化。我覺得這個說法是正確的。碼頭文化正是武漢城市史最初的胎記，你不能否認它，也不能鄙視它。碼頭文化有它積極的一面，敢于冒險，敢于嘗鮮，敢于探索未知領域，并且在一定程度上形成團隊合作。如果說將碼頭文化用現(xiàn)在的武漢精神來概括的話，碼頭文化首先是一種敢為人先的文化。但是碼頭文化有一個致命缺陷，在追求卓越方面做得不夠，淺嘗即止，小富即安。我個人認為這是碼頭文化的弊端，需要加以揚棄。我們應當大力弘揚“敢為人先、追求卓越”的城市精神，對一些“老習慣”要去其糟粕取其精華。

　　詩歌是語言的 形式

　　“人類所有的體驗都可以在唐詩中找到相應的表達。要讀懂中華文化的精髓，一定要背唐詩”

　　我們現(xiàn)在來談談詩歌。我經(jīng)常和“魯迅文學獎”得主車延高談論詩歌。他曾說：“中國的文明史可以說就是中國的詩歌史。詩歌是語言的 形式。”我很認同這個觀點。中國從《詩經(jīng)》、《楚辭》、《漢樂府》到唐詩，已經(jīng)發(fā)展到一個巔峰階段。人類所有的體驗都可以在唐詩中找到相應的表達。要讀懂中華文化，掌握中華文化的精髓，一定要背唐詩。背唐詩倒不是意味著你寫詩的時候一定要生搬硬套，而是腹有詩書氣自華，對你的氣質性格等都是熏陶和提煉，這一點我深信不疑。

　　我剛上大學時，班上有位同學看《唐詩300首》。他說，讀這不光有意思，我還能背呢。后來我和這個同學形成了一種競爭關系，他背一首我背一首，后來我背了300首的時候，他背了500首。

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