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吉尼斯世界紀(jì)錄,一無(wú)所有,不一而足,不可一世,微不足道
時(shí)間:2012-07-16 12:21   來(lái)源:四川在線   責(zé)任編輯:毛青青

  

  □槐山

  近攀西岳,于北峰見(jiàn)金庸先生“華山論劍”的手跡勒石,以及此山同樣內(nèi)容的數(shù)塊仿制品,不得不佩服國(guó)人的某些智慧。尤其是金鎖關(guān)那鋪天蓋地的大小“金鎖”,更是令人望鎖興嘆,于是,腹中便有了假人牙慧的拙文題目。

  鎖者,鎖也。就像“畫(huà)”字的一詞二義,名動(dòng)兩兼。就“名”來(lái)說(shuō),鎖是一種器具;就“動(dòng)”而言,鎖乃一種行為。盡管其外延或引申義不一而足,但卻不出“封緘”范圍。就像“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,即人多熟知的涉鎖名例。只是可惜,曹阿瞞時(shí)運(yùn)不濟(jì),即便當(dāng)時(shí)已將其專用鎖具備妥,而最終所禁者也只能是永遠(yuǎn)的奇恥大辱!澳泄Γ荽蜃。如要修持,先把心猿鎖!(元·王哲《蘇幕遮勸修行》)可見(jiàn),有形之鎖鎖物,無(wú)形之鎖鎖心。鎖物不易,鎖欲更難。因此,無(wú)論門(mén)鎖、箱鎖也好,國(guó)鎖、心鎖也罷,或以防人,或者囚己,但其效果卻往往不能盡遂人意,或有一些鎖們注定得淪為形同虛設(shè)之物。因此,鎖在許多時(shí)候,只能是一種態(tài)度,一種宣示,一種愿望。就像滿人治下的封關(guān)鎖國(guó)和嵌人口舌,就像老虎豹子等圈占地盤(pán)時(shí)所撒的體液?墒,鎖來(lái)鎖去,撒來(lái)撒去,不可一世的八旗人最終鎖住了什么?而老虎豹子領(lǐng)地的有效守護(hù),最終有賴于強(qiáng)爪利齒、身手功夫。

  鎖是私有制的產(chǎn)物,也是社會(huì)物質(zhì)文明的顯著標(biāo)志。遙想當(dāng)年,我人類初祖身無(wú)遮蔽、食難果腹,除了自身和后代,則幾乎一無(wú)所有。如此境況,自是無(wú)甚財(cái)物可鎖。后來(lái),漸有剩余,于是,在天性的驅(qū)使下,這才促成了鎖的發(fā)明與廣泛應(yīng)用。從木質(zhì)到貴金屬,從適可到夸張,從實(shí)用到造勢(shì),乃至發(fā)展到時(shí)下的五花八門(mén),乃至登峰造極。一部悠悠鎖具史,也從一個(gè)小小側(cè)面反映了人類的文明化進(jìn)程。華山道上那把金光炫目的鎖的大型雕塑已讓人大開(kāi)眼界了,殊不知,若與浙江千島湖上那只榮創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的同類相較,則必相形見(jiàn)絀、自慚形穢。

  倘依一些國(guó)人的思維習(xí)慣,凡世間事物都必須歸入一定倫理范疇的話,那么,鎖具則似乎與“大度”、“共享”甚至“大同”等格格不入。這是由于,從現(xiàn)代文明社會(huì)的法制理念出發(fā),鎖乃標(biāo)志著私有財(cái)產(chǎn)的神圣而不得侵犯,毫不含糊。鎖是普通公民的權(quán)利標(biāo)志,鎖之尊嚴(yán)亦即黎庶尊嚴(yán)。除此,鎖的安全系數(shù),也在真實(shí)地反映著一方地域的治安與道德?tīng)顩r。誰(shuí)都知道,世上沒(méi)有 牢靠的鎖,其安全性是得依賴法律的威嚴(yán)和道義的力量去維護(hù)的。鎖只能鎖住君子,而鎖不住小人,更抵抗不了某些強(qiáng)制搬遷時(shí)掘土機(jī)威力強(qiáng)大的巨鏟。試想,當(dāng)不少合法住戶的家庭成員,甚至連自己祖宗遺留下來(lái)的棲身之所都難以保有的時(shí)候,家的安全又怎能指靠一錘就能輕松搞定的微不足道的鎖呢?

  自打世間有鎖之后,鎖的應(yīng)用幾乎無(wú)處不及,甚至一度還曾承擔(dān)過(guò)維護(hù)“貞操”的歷史使命。這個(gè),實(shí)在堪稱人類用鎖的“經(jīng)典”或 !

  曾登過(guò)一些大小名山,不僅每處山頂?shù)蔫F樁和索鏈上,無(wú)一例外都是金鎖累累、赤帶飄飄,就是沿途的樹(shù)木也難免此“幸”。我以為這根本不是“靚麗的風(fēng)景”或什么“文化”。據(jù)了解,懸掛那些金鎖的目的多是象征愛(ài)情的忠貞不渝,以及或?qū)ι伲驅(qū)Πl(fā)財(cái),或?qū)ι龑W(xué),或?qū)ΨN種宏偉目標(biāo)的虔誠(chéng)祈愿?墒,恕我不敬,盡管戀人或夫妻的姓名等都被雙雙刻在了鎖上, 的鑰匙也鄭重地交給了大山或深谷托管,可是,說(shuō)不定鎖還沒(méi)有生銹,而曾經(jīng)信誓旦旦的一對(duì)鎖主卻早已勞燕分飛了。

  事實(shí)證明,愛(ài)情或忠悃是物質(zhì)之鎖和海誓之鎖所斷難鎖定的,而大到對(duì)天闕國(guó)庫(kù)等等的守護(hù)也莫不類是。再堂皇的鎖,不過(guò)都是形式而已。

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