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姜岑:架上寫意的“變”與“不變”
時間:2013-01-22 19:48   來源:川北在線綜合   責(zé)任編輯:毛青青

   上海是中國近代美術(shù)的搖籃。而架上寫意正是海派油畫的精神內(nèi)涵。那么,架上寫意的特點是什么?其意義何在?隨著時代的變化,架上寫意有著什么樣的新課題,又有著怎樣不變的追求?觀念藝術(shù)之后繪畫的理由是什么?前不久在朱屺瞻藝術(shù)館開幕的《架上·寫意——海上油畫名家邀請展》嘗試對這些問題進行探討,同時也是對海派油畫歷史的總結(jié)和梳理。

  關(guān)良油畫作品《坐人體》

  上海是中國近代美術(shù)的搖籃。林風(fēng)眠、吳大羽、劉海粟、關(guān)良、陳抱一、朱屺瞻、潘玉良、顏文樑等老一輩油畫藝術(shù)大師中有的是土生土長的上海人,有的師承海派藝術(shù)大師,有的奔走于蘇滬、滬杭等地之間辛勤播種著現(xiàn)代美術(shù)思想。然而在他們身上都有一個共同特點,那就是對架上寫意精神的研討以及對油畫語言本身孜孜不倦的探索。“為藝術(shù)而藝術(shù)”——這也成了日后一代代 海派油畫人的追求。

  盡管上海美專離開上海已經(jīng)半個多世紀(jì)了,在此期間世事變遷,國內(nèi)外的美術(shù)新思潮層出不窮,上海也從昔日聚光燈下的文化藝術(shù)圣地漸漸淡出,但值得欣慰的是海上油畫家對架上寫意的傳承一直沒有中斷。然而,由于種種歷史原因,對海派藝術(shù)精神的關(guān)注和探討失落已久。

  前不久在朱屺瞻美術(shù)館匯聚了陳抱一、潘玉良、劉海粟、關(guān)良、周碧初等前輩作品,以及滬上油畫家王劼音、邱瑞敏、周長江、姜建忠、俞曉夫、黃阿忠等人的代表作品,以此來梳理海派油畫的歷史。

  林風(fēng)眠到先鋒藝術(shù)“第一槍”

  寫意與上海的美術(shù)史始終緊密相連。“寫意”是中國畫的一個專有名詞,是一種主觀抒寫事物、抒發(fā)作者情趣的表現(xiàn)手法。而所謂“架上寫意”,顧名思義,即是西方表現(xiàn)形式與中國寫意精神的對話,是手法上的,更是精神氣質(zhì)上的。20世紀(jì)早期,為了將油畫這種舶來的藝術(shù)形式融入中國的血液,油畫藝術(shù)嘗試中的一個重要思潮便是西方表現(xiàn)性語言與傳統(tǒng)寫意語言的結(jié)合。林風(fēng)眠、劉海粟、潘玉良、關(guān)良、朱屺瞻等前輩名家,可謂“架上寫意”的成功先行者。

  以林風(fēng)眠為例,他既主張中國繪畫從傳統(tǒng)摹仿和抄襲中走出來,盡量吸收西洋繪畫貢獻出來的新方法,比如“改進繪畫的原料、技巧和方法”,提倡“繪畫的基本訓(xùn)練,應(yīng)采取自然界為對象,繩以科學(xué)的方法”等,又深諳中國筆墨寫意的精髓,成功地將傳統(tǒng)大寫意技法與西畫學(xué)養(yǎng)巧妙對接,從而創(chuàng)作出了一大批諸如寫意風(fēng)景油畫等杰作。

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