這兩條應(yīng)該成為藝術(shù)自主的核心內(nèi)涵。反觀近代美術(shù)，我認(rèn)為恰好走上了與自主藝術(shù)完全相反的道路。首先，在前半期，美術(shù)史幾乎籠罩在政治意識(shí)形態(tài)之下，其中影響最大的美術(shù)教育與美術(shù)創(chuàng)作思想是以自覺(jué)使藝術(shù)服從于政治為前提的。其次，在后半期，特別是90年代以后，中國(guó)美術(shù)(包括所謂前衛(wèi)藝術(shù))，則基本上以市場(chǎng)為導(dǎo)向，淪為資本(包括國(guó)際資本)的運(yùn)作對(duì)象。在這個(gè)過(guò)程中，只有極個(gè)別的藝術(shù)家尚未放棄現(xiàn)代性 及其美學(xué)抱負(fù)(當(dāng)然這是一種理想主義，它在80年代的新潮美術(shù)中曾經(jīng)曇花一現(xiàn))。至于當(dāng)代藝術(shù)中的抽象藝術(shù)，也只有置于這樣的背景下，或許才有可能見(jiàn)出其意義。

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