以人物為主，風景畫我有一點沒太看明白，但是人物這一塊我一看就知道了，做雕塑的人看世界的方法，主要是從人物的角度來看世界了，因為這涉及到人物的形象了，這個形象呢無論說他是一里面有多還是多里面有一，基本的因素就是一個光頭，大眼光頭有一點佛像，這讓我想到了什么東西?這個佛如果他跟佛有關系的話，還不是一個釋迦牟尼佛，這不是家釋迦牟尼佛的造像是有關系的，這個佛像是被轉化過去的，這個佛像讓我想到了一休，這是一個日本的動畫片的人物，這個佛像實際上是一個人間的僧，可是他傾向于佛的高僧的形象，也有卡通畫的因素在里面。這個帶有佛像色彩的人物實際上是被一個卡通化的僧侶的形象經(jīng)過了一個轉換。還有一個是讓人覺得這里面有一種童趣，童趣是一個大人的童趣，這利民有一點牛著了，還有佛的一休化的，構成了這么一個人物的氣質，至于他多和少的關系，我倒沒有太多的想法，因為有些藝術家的的確確做什么都是一個形象，我好奇波提切利的模特為什么都是一個樣子，或者是他找到了這么一個形象，或者是他必然找到了一個這樣的模特。我在別的藝術家那看到了這樣的情況。

　　從少軍的展覽我也想到了一點，美院的老師里面有一種傾向，這種傾向不是少軍老師一個人的傾向，因為最近的展覽是武藝的，我在其他的老師的作品中也看到了這樣的形象，整個的作品傾向于平，傾向于淡，傾向于輕，以前的老藝術家做的東西都是重、大，表現(xiàn)的主題也是重，下一輩的藝術家，不論現(xiàn)在是什么歲數(shù)，就是取得了這么一個形象，包括不在我們美院的田黎明，大家不約而同地都朝著一個清淡的方向走，武藝專門跟我講了為什么要把畫畫得平淡一些，這樣一個東西也是有一些時代的因素在里面，但也可能有咱們美院自己的傳承，就是藝術傳承本身的邏輯在里面，可能從一輯到另一輯，再年輕的小孩兒說不定就不玩兒輕了淡了，他玩兒的可能是復雜的機械了，可能就玩兒起那個東西了，這個東西我們也能看出美院自己的歷史脈絡在里面，我覺得這個東西當然了每一代藝術家都通過自己的努力，對美的東西有所探求，對藝術有所把握。但的確，如果把這個放在歷史中看也是有很多的含義在里面的。

　　殷雙喜：西川的角度非常新穎，講到了一休化的佛和大人化的童趣，另外他概括了現(xiàn)在的平淡輕跟老一輩的重大，其實還有一個“濃”，濃墨重彩表達時代因素，就是我們說的重大題材所以又重又大。

　　西川：所以如果這種東西有現(xiàn)實因素，有沒有一個詞叫做輕現(xiàn)實，以前我們說重現(xiàn)實，現(xiàn)在有沒有一種輕現(xiàn)實，在藝術當中呈現(xiàn)出來的東西，不知道有沒有。

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