長卷之長，豈在紙長？凡外在氣質(zhì)極佳的人，大都會使人們忽視他的內(nèi)在修養(yǎng)和自身素質(zhì)。而書畫作品也是如此，從《清明上河圖》到《富春山居圖》凡觀此畫者大都將視線停留在作品本身所傳達(dá)的視覺感受之上，可能也只有那些研究學(xué)問的學(xué)問家們才會將目光聚焦在作品內(nèi)部所透露出的歷史意義和時代價值。

    筆者作為一名藝術(shù)實(shí)踐者和探索者，當(dāng)看到田太華策劃集成的《美麗中國萬米書畫圓夢長卷》之后，自然會從作品的現(xiàn)實(shí)意義和超現(xiàn)實(shí)價值這兩方面展開分析，并且客觀的對作品做出評價。

    現(xiàn)實(shí)意義即對當(dāng)下社會產(chǎn)生的影響，從田太華的《美麗中國萬米書畫圓夢長卷》中我們看到的是多種多樣的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格，而這些作品所傳達(dá)的信息無疑都是積極向上并且具有時代特色的，例如《中華頌》，例如《中華賦》，又例如《蒼鷹圖》 。“群鷹志千里，共筑強(qiáng)國夢”應(yīng)該是所有參與長卷創(chuàng)作的藝術(shù)家們的集體意識。這無疑也正是《美麗中國萬米書畫圓夢長卷》現(xiàn)實(shí)意義的良好體現(xiàn)，文化強(qiáng)國，文化報國一定是所有具有高尚情操并且具有時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕�人的終極夢想。

    夢里千秋，何止當(dāng)今？也就是說凡具有大夢想者，絕不會只將目光和胸懷停留在此時此刻，張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》時一定是想到了其作品對未來的歷史文化研究保留下重要線索的，這也正是我們要說的超現(xiàn)實(shí)價值。

    作為一名藝術(shù)收藏家和社會活動家，田太華先生無疑是具有超現(xiàn)實(shí)的廣闊思維的，從其策劃集成的萬米書畫長卷本身包含的藝術(shù)門類我們看到了：書法、山水、花鳥等包括中國所有傳統(tǒng)書畫形式，更為難能可貴的是，該作品極為罕見的將與音樂藝術(shù)形態(tài)緊密關(guān)聯(lián)的詞曲也巧妙地糅合進(jìn)來，如田太華先生與知名音樂人張遠(yuǎn)福、徐高棟等合作的《萬米書畫圓夢曲》《翰墨丹青》竟能以書法和應(yīng)景天籟的的獨(dú)特形式與萬米書畫長卷散發(fā)出的魅力風(fēng)采交相輝映，營造多元藝術(shù)元素精粹一體化而帶來的絕佳感官享受。筆者不難揣測，參與萬米書畫長卷創(chuàng)作的書畫藝術(shù)家們也都是與田太華先生具有相同情懷和理想的藝壇精英，他們的作品都是從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，并且融入個人的人文態(tài)度，在歷史長河的洗刷之下 不會輕易退色的。生命的長度是有限的，誰的身體也無法矗立在幾百年后的未來世界，但是生命的寬度卻是可以無限拓寬的，這也正是藝術(shù)作品的超現(xiàn)實(shí)價值的根本所在。

    田太華策劃收藏的《美麗中國萬米書畫圓夢長卷》不僅是一幅長度有10118米的鴻篇巨作，而且是一幅將生命寬度拓展至未來的藝術(shù)作品，其作品內(nèi)容的豐富多樣也注定了這是一幅教科書級別的中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)館。在現(xiàn)實(shí)意義與超現(xiàn)實(shí)價值之間尋求創(chuàng)作根源想必是田太華先生與眾多藝術(shù)家們的合作起源。

    中國豈止曇花夢，乃有君子步步行。中國夢的實(shí)現(xiàn)不是曇花一現(xiàn)般的空洞口號，必須要有具備良好品德的實(shí)干家們一步一個腳印的去實(shí)踐才行。作為藝術(shù)界的文化精英們，田太華先生和諸多參與此作品創(chuàng)作的藝術(shù)家們確實(shí)起到了模范帶頭作用，當(dāng)《美麗中國萬米書畫圓夢長卷》向公眾展示之后，想必會掀起一陣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的新風(fēng)尚。

    綜上所述，《美麗中國萬米書畫圓夢長卷》的現(xiàn)實(shí)意義在于其強(qiáng)有力的對于傳統(tǒng)文化的尊重和對當(dāng)下民族凝聚力的號召。而超現(xiàn)實(shí)意義則在于其無所畏懼的引領(lǐng)者氣魄與 自信的新文化的奠基者的悲壯情懷。

    有人說凡是民族的也必是世界的，誰能否認(rèn)《美麗中國萬米書畫圓夢長卷》不僅是呈給中華民族的偉大獻(xiàn)禮，而且是獻(xiàn)給世界的璀璨中華寶珠呢？（曉利）

  萬米書畫圓夢長卷集成者--策劃收藏家田太華