喂食的過程就是一個(gè)馴養(yǎng)的過程，首先給它取一個(gè)名字，至于是什么名字，史料沒有記載，根據(jù)老虎的外貌特性，應(yīng)該是“阿黃”“阿虎”之類的吧，然后喊著它的名字喂食。喂食地點(diǎn)不限定，“或屋前，或屋后，或屋左，或屋右……每食，轍指置食方向，呼而與之”，每次喂食的時(shí)候，就喊著虎大哥的名字，指著放食物的地方，叫它去吃。
老虎耕田比牛還牛
這段記載讓人想起《少年派的奇幻漂流》中的少年在船上訓(xùn)練老虎吃魚肉的鏡頭，用長桿的尖端插上一塊魚肉，反復(fù)訓(xùn)練，讓老虎習(xí)慣去吃魚肉。
前面的記載和這個(gè)鏡頭結(jié)合起來，再想想在動(dòng)物園看到的老虎鉆火圈，我相信：老虎是可以馴服的。
通過喂食的訓(xùn)練，老虎漸漸與它未來的主人熟悉了，它漸漸地能領(lǐng)悟人的意思，到這個(gè)地步，叫它去耕田也是水到渠成的事情了：“于是架之以犁，使習(xí)耕�！贝笸醺铮强刹皇谴档�，比牛大哥厲害多了，“且力強(qiáng)而性奮”，力量大，干勁足，雄赳赳氣昂昂，自有一種比牛還要牛的氣勢。
最后，文章描繪出一幅頗有喜感的畫面——
夕陽西下，耕田歸來，農(nóng)民們肩荷農(nóng)具，老虎大王和牛啊羊啊并肩而行，大家相安無事，其樂融融：“日之夕矣，牛羊下來，耕虎雜其中，于于偕行�！�
友情提醒：
老虎是保護(hù)動(dòng)物
不能像古人那樣對其捕殺虐待
這段史上奇聞其實(shí)涉及虐待動(dòng)物，但考慮到清朝的時(shí)候尚無野生動(dòng)物保護(hù)法，那時(shí)候的老虎，說得夸張一點(diǎn)，漫山遍野都有，大家都沒怎么當(dāng)回事，而且也對人類的生存造成了威脅，這是時(shí)代特色。而且也過了追究期限，故不追究其責(zé)任。大家也權(quán)當(dāng)故事來聽好了。
在《三國志》里也有一則虐虎的史實(shí)，當(dāng)年曹丕為了練膽量，居然讓人將老虎束縛在鐵籠里，然后自己拿著劍去斬虎爪，虎的吼叫聲震動(dòng)十里，實(shí)在令人膽寒也心寒。
在今天，老虎是保護(hù)動(dòng)物，當(dāng)然不容許像過去那樣虐待老虎，叫虎大哥去耕地，太違背“虎性”了。同時(shí)，對于這篇史料的真實(shí)性，我個(gè)人是持懷疑態(tài)度的，我相信老虎可以馴服，但要改變老虎這種食肉動(dòng)物的生理結(jié)構(gòu)，使之吃谷物，恐怕并不科學(xué)。對于古代的一些史料和筆記，我們不妨采取博取一笑的態(tài)度。
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