在叫得出的這些國號中，你有沒有想過它們是怎么產(chǎn)生的，這些字代表什么意思？統(tǒng)治者既然選用這些字作為國號，就意味著它本身帶有美好的寓意。比如周是種禾養(yǎng)口、晉是前進上升、明是日月光明，至于大清，則是皇太極從金改過來的，同時他還改女真為滿洲，如此一來，清、滿洲三個字都帶水，寓含著水克火、大清滅大明的吉祥兆頭。
看到了吧，國號中隱藏著如此多復(fù)雜曲折、委婉奧妙的深意。
夏
“夏”是一只蟬
夏人成為民族的代稱
以夏為國號的這個國家，在歷史上僅存在了四百多年，然而，三千多年前的夏朝，直到今天仍沒有遠離我們，“華夏”更是成為中國的代名詞。
在中國歷史紀年中，第一個可信的朝代是夏朝(約前2070年到前1600年)，大禹的兒子啟是夏的開國之君。西漢的司馬遷最早在《史記·夏本紀》中，對夏朝進行系統(tǒng)記載，然而司馬遷距離夏朝也有近兩千年了，他對夏朝的記述尚有許多說不清的地方，我們又如何說清“夏”為何為“夏”呢？
胡阿祥指出，要搞清“夏”的來歷，就得明白“夏”最原始的含義。甲骨文中的“夏”，其實是蟬的形象�！跋摹睘楹螘頌橄s呢？
原來，蟬是夏天極為常見的昆蟲，《禮記·月令》中說“仲夏之月……蟬始鳴”。甲骨文中的四季，大多以一種物質(zhì)來代表�！按骸笔遣莩跎臉幼�，“秋”是禾稼成的樣子，“冬”是枝果折落的樣子。“夏”也同樣，“假蟬為夏”，就是用蟬的形象來代表夏天。
同時，在古人看來，蟬又象征著生命的延續(xù)不斷、復(fù)活永生，這從考古中出土的玉蟬就可看出。當(dāng)時人可能注意到了蛹——蟬——蛹這種周而復(fù)始、不斷循環(huán)的現(xiàn)象，他們認為即象征著生命的周而復(fù)始。原來這才是“夏”國號出現(xiàn)的意義所在。
那么，“夏”為何又會和“華夏”組合在一起，逐漸成為漢民族乃至中國的代稱呢？
原因是，商滅夏，周又滅商，周人打的正是“反商復(fù)夏”的旗號。原來，商是由東方民族所建立的王朝，夏與周都是由西方的民族所建立的國家，而且據(jù)說周人的祖先曾經(jīng)擔(dān)任過夏朝的農(nóng)官，所以周打著夏的旗號，是為了顯示自己的正統(tǒng)地位。周人“反商復(fù)夏”成功后，周朝自稱為繼夏，周天子分封的諸侯國，也就稱為諸夏了。
后來諸夏國家又稱為華夏�！叭A”與“花”互通假借，木本植物開的花叫“華”，草本植物開的花叫“花”。引申到文化上，華指燦爛的文化，華夏名號，也就顯示了文化的傳統(tǒng)正宗、超凡脫俗。
到了春秋時期，屬于華夏集團的諸侯國，有著“尊王攘夷”的共同政治取向。尊王，就是奉周天子為主；攘夷，就是排斥蠻、夷、戎、狄。這樣，華夏名號又帶上了民族的色彩乃至成為民族的名稱。
華夏民族，就是區(qū)別于蠻夷戎狄的、如同花一樣美麗的夏人。
如此說來，“華夏”這個說法，追根溯源，竟是植物之花、動物之蟬的組合，寓意高雅、 、美好的民族。
漢
劉邦鐘愛的國號“漢”
有盛大偉大的意思
對于中國的歷史與文化來說，“漢”無疑是最鮮明的記憶與最顯眼的符號，“漢族”“漢語”“漢字”……其實，這一切皆源自漢國號。
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