文章好壞取決于讀書(shū)做人的功夫 ——上海市語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰點(diǎn)評(píng)2012年各地高考 作文
今年高考各省作文命題基本都是圍繞“社會(huì)”與“人生”這兩大主題：前者如山東卷的“孫中山講話”、北京卷的“火車(chē)巡邏員老計(jì)”，后者如福建卷的“人生的賽跑”、江西卷的“想著你擁有什么，還是想著你沒(méi)有擁有什么”、浙江卷的“站在路邊鼓掌的人”等。命題的內(nèi)容不外乎普通學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，學(xué)生如果有所積累，平時(shí)對(duì)生活的意義、對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象有所思考，足以“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。
值得一提的是，有個(gè)別省市的作文題目涵義比較模糊，指向不夠明確，如湖南卷的“雙手的聯(lián)想”，四川卷的“一滴水”，新課標(biāo)卷的“船主與油漆工”。這種題目看似深?yuàn)W莫測(cè)，其實(shí)并不需要考生有什么特殊知識(shí)，材料只是一個(gè)由頭，只需從中抽繹出一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹髦迹俑鶕?jù)主旨敷衍成文即可�！肮诸}”說(shuō)到底也還是尋常的題目。
不過(guò)，從命題的角度說(shuō)，這樣的題目有一定問(wèn)題，一方面可能給考生造成不必要的審題障礙，而這種人為附加的難度與考生的文字功底、語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系不大；另一方面這將造成閱卷上的困難，題義含糊，會(huì)出現(xiàn)更多徘徊于“偏題”邊緣的文章。當(dāng)然，即使是在“難寫(xiě)”的題目下，一樣會(huì)產(chǎn)生好文章，這也體現(xiàn)出我們學(xué)生在應(yīng)試上的適應(yīng)能力。
今天，我們?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)選擇幾篇比較成功、獲得高分的高考作文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，將來(lái)的考生或能從中找到一些啟示。需要提醒的是，對(duì)于高分作文可以分析總結(jié)其規(guī)律，但并不應(yīng)生硬模仿，正如齊白石所說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死”。
今年各地高考作文命題方式和以往相比，本質(zhì)上并沒(méi)有大的改變。對(duì)考試而言，我們無(wú)須在猜測(cè)未來(lái)命題方向上過(guò)多費(fèi)心。命題的變與不變，文章的好和不好，還是取決于“讀書(shū)做人”的功夫。
1 【廣東卷 作文】 生逢其時(shí)
我想起《雙城記》中開(kāi)篇的那句話，“這是一個(gè)最繁華的年代，這是一個(gè)最蕭條的年代�！蔽覀冇肋h(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躇獨(dú)行，天上地下人間仿佛找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個(gè)時(shí)代，我們都應(yīng)該懷著寬恕與愛(ài)，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。（開(kāi)頭引用名著，緊接著亮明自己的觀點(diǎn)，大氣）
生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行，社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過(guò)市。那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。（十九世紀(jì)的英國(guó)未必如此不堪，但出于行文需要，亦無(wú)傷大雅）可是在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒、懷著絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫(xiě)作生命的孤注一擲，相反他結(jié)合當(dāng)時(shí)的英國(guó)開(kāi)出的一劑良方，是寬容與愛(ài)。他書(shū)寫(xiě)《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫(xiě)的不是革命史，而是捕捉了那一個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界。仁慈如狄更斯，看似是最不合適那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不合適的時(shí)期里做了最合適的壯舉。（這里的議論精彩）
而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看見(jiàn)了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“北坡上的靈車(chē)來(lái)來(lái)往往，日以繼夜”。（這一句詩(shī)摹寫(xiě)慘狀，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)）沒(méi)有少年的玩樂(lè)，沒(méi)有果腹的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄。多少人在貧民窟、難民營(yíng)里禱告，來(lái)生不要生在這里�？墒强R爾并沒(méi)有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄每一個(gè)溫情的畫(huà)面：有老人坐在書(shū)店門(mén)口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹(shù)后面徐徐升起，咖啡館的門(mén)外擺著一杯免費(fèi)飲料。（具體的畫(huà)面可以直指人心）這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己微薄的力量去記錄那些愛(ài)與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時(shí)期里最適合的救贖。（把目光拉回當(dāng)代，一古一今兩個(gè)例子說(shuō)明同一個(gè)問(wèn)題）
我們無(wú)法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)，郁郁而終，如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜，如那個(gè)憂憤一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？（這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好）
不論我們生在繁華的年代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛(ài)——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
【簡(jiǎn)評(píng)】以狄更斯 的“時(shí)代論”開(kāi)場(chǎng)，便有歷史的深厚感，從十九世紀(jì)的英國(guó)談到二十一世紀(jì)的伊拉克，只為了論證“無(wú)論在怎樣的時(shí)代都應(yīng)該以愛(ài)去面對(duì)”，最后更是大膽地對(duì)“生不逢時(shí)”的古人李煜、賈誼的命運(yùn)做出自己的評(píng)論，作者的見(jiàn)識(shí)、視野可見(jiàn)一斑。大膽地發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，舉出自己真正有所了解、有所體悟的例子，而不是一味承襲套路，這樣的考場(chǎng)文章不僅在廣東，即使放到全國(guó)，也屬佳作。這次廣東省的命題是比較成功的，因此也容易出氣韻宏大的好文章。
2 【湖南卷 作文】 送媽媽“回家”
人的手，可以觸摸到一個(gè)生命的靈魂。一生之中，我用雙手感受過(guò)無(wú)數(shù)事物，終于有一天，我真切地感覺(jué)到了靈魂的溫度。（把材料給的線索引向一個(gè)沉重的話題，不著痕跡）
我第一次參加葬禮，剛十六歲。
殯儀館積聚多年的寒氣仿佛全部集中在這間小側(cè)屋里，人站在里面，仿佛浸泡在蓄滿冰啤酒的湖里，冰涼麻木，昏昏欲睡。
我的左手輕輕停在她的臉頰，力度真的輕得不像話。但我知道，即使再用力，也弄不醒這個(gè)陷入沉睡的女人。我幻想著她會(huì)再次睜開(kāi)那雙漂亮的眼睛，然后站起來(lái)，走出這座冰棺。（第一次寫(xiě)到手）但這只能是一次充滿深情與天真的妄想罷了。
她剛被抬來(lái)的那會(huì)兒，就有一群人在門(mén)口打麻將，吵吵鬧鬧，不絕于耳。起初我很憤怒，但又只能安慰自己，也許這是一種習(xí)俗吧，熱鬧熱鬧。這里，的確太冷清了。
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