寶寶起名方法之詩詞典故起名法
詩詞典故起名方法，是在詩經(jīng)、楚辭，或歷代古詩詞、歷史典故詞句，與自己感情趨向相知的詞語，寄托期望，在其中萃取幾個(gè)字而取名，以下起名構(gòu)思是李邦源老師在日常取名工作中翻閱的案例，網(wǎng)友可參考其起名思路。
詩經(jīng)楚辭取名方法：
靜姝——《詩經(jīng)?靜女》：“靜女其姝”
雨霏——《詩經(jīng)?國風(fēng)?邶風(fēng)?北風(fēng)》：“北風(fēng)其喈，雨雪其霏”。
明哲——《詩經(jīng)?大雅》“既明且哲，以保其身”。
石玉——《詩經(jīng)?小雅?鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉�！�
圭璋——《詩經(jīng)?大雅?卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”
圭璋——《 詩經(jīng)?商頌?那》：“湯孫奏假，綏我思成。”
周翰——《詩經(jīng)?大雅?崧高》“維申及甫，維周之翰”
賁思——《詩經(jīng)?小雅?白駒》“皎皎白駒，賁然之思”
孔陽——《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》“載玄載黃，我朱孔陽”
朝宗——《詩經(jīng)?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于�！�
思遠(yuǎn)——《詩經(jīng)?國風(fēng)?鄘風(fēng)?載馳》：“視爾不藏，我思不遠(yuǎn)”。
婉如——《詩經(jīng)?野有曼草》“有美一人，婉如清樣 ”。
錫圭——《詩經(jīng)?大雅?崧高》“錫而介圭，以作爾寶”
思博——《楚辭·離騷》：“思九州之博大兮”。
清翔——《楚辭·九歌》：“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽”。
艾蓀——《楚辭·九歌》：“竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正”。蓀字屬木。
望舒——《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮”，王逸注：“望舒，月御也。
自清——《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清”。意為：保持自身的廉正清白。
茲九——《離騷》“余既茲蘭之九畹兮”�！捌澗拧�
信芳——《離騷》“茍余情其信芳”
論語諸子百家取名
學(xué)思——《論語》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殮”。
如斯——《論語》“逝者如斯夫”。
從善——《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
浩然——《孟子》“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。
若云——莊子《逍遙游》“其翼若垂天之云”。
高博——茍子《勸學(xué)》“不如登高之博見也”。
朝聞—— 美學(xué)家，“朝聞”出自《論語》“朝聞道，夕死可矣！”
撐思——“學(xué)思”語出《論語》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
宗仁，字德鄰——取自《論語》“里仁之為美” “德不孤，必有鄰”。
彭年——唐代人，“彭年”出自《莊子·逍遙游》中記載彭祖的事跡。
沖天——“沖天”出自《韓非子·喻老》：“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴則驚人”。
鵬飛——“鵬飛”引用《莊子·逍遙游》：“大鵬展翅飛萬里”句。
三省——三省”語出《荀子·勸學(xué)篇》：“吾日三省吾身”。
省吾——“省吾”出自《茍子·勸學(xué)篇》：“吾日三省吾身”。
周易及其它經(jīng)典取名
健行——天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易?上經(jīng)》）。
天澤——《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。（《周易?上經(jīng)》）。
鴻漸——《易經(jīng)》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉�！�
家言——《史記太史公自序》： “凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》序略，以拾遺補(bǔ)闕，成一家之言”。
三立——《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不衰，此之謂不朽”。
經(jīng)國——“經(jīng)國”出自曹丕《典論·論文》：“蓋文章者，，經(jīng)國之大業(yè)，不朽這盛大事”。
盈克——《左傳》“彼竭我盈，故克之”。
民川——國語“防民之口，甚于防川”。
知之——《大學(xué)》“此謂知本，此謂知之至也”。
至誠、天誠——《中庸》“唯天下至誠為能盡其性”。
國祥——《中庸》“國家將興，必有福祥”。
誠明、明誠——《中庸》“自誠明，謂之性；自明讀，謂之敖”。
自成、道城——《中庸》“誠者，自成也，而道自道也”。
博文——“夫子循循善誘人，博我以文，得我以禮”。
張道——“人能弘道，非道弘人”。
思明——“君子有幾思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。
玉潤(rùn)——“玉在山而草水潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。
見光、見明——“天見甚明，地見其充，君子貴其金也”。
昆玉——李斯《逐客書》，“今陛下致昆山之玉”。
逸群——《三國志》“猶未及髡之絕倫逸群也”。
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作者：李邦源
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