孕爸爸有話(huà)說(shuō)：“父愛(ài)如山”，當(dāng)還是一個(gè)孩子的時(shí)候從課本上學(xué)習(xí)的一個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)實(shí)話(huà)、在我處在孕爸爸的階段還沒(méi)真正體會(huì)到這四個(gè)字的含義，孩子出生以后越發(fā)感受到“父愛(ài)如山”的分量，我剛開(kāi)始了解做如何做一個(gè)好父親是從孕爸爸網(wǎng)站和親子網(wǎng)站了解的，那時(shí)候還沒(méi)實(shí)操的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在不同了，寶寶快兩歲了，我也像培育一個(gè)小樹(shù)苗那樣享受這與寶寶在一起的日子，簡(jiǎn)單而幸福。

　　談父愛(ài)，我們必須先看男性在社會(huì)中的角色。

　　我們現(xiàn)有的社會(huì)，從整體來(lái)看仍然是一個(gè)“父權(quán)”存在的社會(huì)，這個(gè)概念非常重要。它意味著我們必須看見(jiàn)和尊重這樣一個(gè)存在。從人類(lèi)進(jìn)化和發(fā)展史以來(lái)，社會(huì)主要是以男權(quán)為主導(dǎo)的（盡管出現(xiàn)過(guò)暫短的母系社會(huì)）。這樣的狀態(tài)必然導(dǎo)致家庭也是父權(quán)和夫權(quán)制。這意味著一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：權(quán)力和責(zé)任。長(zhǎng)久以來(lái)，這樣的角色就無(wú)形中形成了男性一些普遍的生命特質(zhì)：

　　*創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力（開(kāi)創(chuàng)的勇氣和對(duì)權(quán)力的欲望）；

　　*理性和邏輯（偏重理性和推理，而非感性）；

　　*專(zhuān)注和單獨(dú)（獨(dú)自、高度集中的去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題）；

　　*征服力和競(jìng)爭(zhēng)（對(duì)占有和征服充滿(mǎn)激情和豪邁感）；

　　*力量感和權(quán)力欲（權(quán)力的力量和內(nèi)心的力量）；

　　*宏觀(guān)把控和清晰度（注重事物的結(jié)構(gòu)和框架，忽略細(xì)節(jié)）；

　　*意志力和剛強(qiáng)（達(dá)成目標(biāo)的恒心）；

　　*獨(dú)立性（人格和行為上的獨(dú)立自主）；

　　*責(zé)任感（社會(huì)和家庭中權(quán)力和責(zé)任的對(duì)等）；

　　*強(qiáng)權(quán)（強(qiáng)行實(shí)施自己的意志）；

　　*目標(biāo)導(dǎo)向和遠(yuǎn)見(jiàn)（建立和達(dá)成目標(biāo)）；

　　*行動(dòng)力和效率（效率和實(shí)施能力）；

　　*自由和成就感……

　　還可以舉出許多。這些正是求生存的本能所產(chǎn)生的能力和品質(zhì)，也是把事情和社會(huì)強(qiáng)有力的向前推進(jìn)的特質(zhì)。正是這些塑造出男性身上的智慧、權(quán)力欲、力量感和意志。這些智慧就存在在父親的基因中。

　　這里沒(méi)有褒貶的含義。只是普遍性。

　　所以，我們看到，帶有這樣特質(zhì)的男性——爸爸，在對(duì)待孩子、愛(ài)孩子上，會(huì)不同于媽媽。

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