原標(biāo)題：觀山書法作品 生動(dòng)流暢富有藝術(shù)氣質(zhì)

　　行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在東漢末年。

　　行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》一文：“魏初，有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法，俱學(xué)之于劉德升。”

　　觀山書法觀山書法作品中堂畫《人和》作品來源：易從網(wǎng)

　　唐代張懷瓘《書斷》記載：“行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書。”張懷瓘在其《書議》又云：“夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。”

　　明代豐坊在《書訣》中則有更為形象的描述：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也。”行書正因其行云流水、書寫快捷、飄逸易識(shí)的特有藝術(shù)表現(xiàn)力和寬廣的實(shí)用性，從產(chǎn)生起便深受青睞、廣泛傳播。

　　國(guó)賓禮書法家觀山書法四條屏《梅蘭竹菊》作品來源：易從網(wǎng)

　　行書歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后，在宋代達(dá)到了新的高峰，于各種書體中逐漸占居主流地位�？v觀漫長(zhǎng)的書史，篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書則長(zhǎng)盛不衰，始終是書法領(lǐng)域的顯學(xué)。歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。

　　古代行書大家比比皆是，今天咱們來說一說當(dāng)代擅長(zhǎng)書寫行書的書法家——觀山

　　觀山，原名：田觀朝，河北人氏，生于1956年，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院， 黨·員，現(xiàn)定居北京，易從網(wǎng)簽約書法家�，F(xiàn)為國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮 書畫藝術(shù)家，中國(guó)華人書法家協(xié)會(huì)副主席，空軍防空某部藝術(shù)顧問 (軍旅書法家)，中國(guó)華夏萬里行書畫家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)名人字畫鑒定協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)厚德豪文化書局副院長(zhǎng)，國(guó)家品牌戰(zhàn)略委員會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)釣魚臺(tái)書畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)蓮心禪意書畫院副院長(zhǎng)。

　　國(guó)賓禮書法家觀山書法作品《發(fā)上等愿》作品來源：易從網(wǎng)

　　觀山老師曾多次參加國(guó)內(nèi)和國(guó)際書畫大賽并獲獎(jiǎng)，并應(yīng)邀在韓國(guó)、日本、馬來西亞和新加坡等地舉辦展覽及進(jìn)行藝術(shù)交流活動(dòng)，受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和各界人士的贊揚(yáng)和推崇，其大量作品已被海內(nèi)外書畫愛好者、收藏家和鑒賞家收藏。

　　其書畫作品經(jīng)國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮專家評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定為“中國(guó)國(guó)禮作品”，并聘為“國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮 書畫藝術(shù)家”，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。觀山老師的書法作品曾多次作為國(guó)禮贈(zèng)送給奧巴馬、普京、陸克文等多位外國(guó)政要。比如觀山老師的書法作品《上善若水 厚德載物》曾被當(dāng)做“國(guó)禮”贈(zèng)送給奧巴馬總統(tǒng)，其作品《海內(nèi)存知己 天涯若比鄰》贈(zèng)送給普京總統(tǒng)，因此觀山也被稱為中國(guó)的“國(guó)賓禮書法家”。

　　國(guó)賓禮書法家觀山書法新品《精誠(chéng)所至 金石為開》作品來源：易從網(wǎng)

　　觀山藝術(shù)簡(jiǎn)介：

　　2008年獲中國(guó)書畫家“百杰”稱號(hào)。

　　2009年榮獲“慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年”名家精品金獎(jiǎng)。

　　在第十二屆中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)活動(dòng)中，被授予“中國(guó)當(dāng)代杰出書畫家”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　2010書法作品“沁園春雪”被上海世博會(huì)城市特色文化展示館聞道園收藏。

　　國(guó)賓禮書法家觀山書法《誡子書》作品來源：易從網(wǎng)

　　觀山老師的書法作品“裝飾、送禮、收藏皆相宜”

　　觀山老師曾經(jīng)給“好的書法”下過這樣一個(gè)定義：好的書法是書法作者心靈的體現(xiàn)，是文化素質(zhì)、文化底蘊(yùn)的表露，是對(duì)書法的理解和追求，是對(duì)書法美感的向往。好的書法具有特有的靈動(dòng)和靈感，給人以提神、養(yǎng)神和舒服的感覺，給人以精神、文化享受，使觀者雅俗共賞，人看人愛，百看不厭，流連忘返，這才是好的書法作品。由此可見，觀山創(chuàng)作不是為書法而書法，其書法之中蘊(yùn)含著以人為本的創(chuàng)作理念，其“國(guó)禮書法家”的稱號(hào)當(dāng)之無愧，其書法作品升值潛力大毋庸置疑。

　　縱觀觀山老師的書法，清雅而不濁俗，淡泊而不奢華，闊達(dá)而不促狹，平和而不偏激，頗具"書卷氣"。從而擁有了書法作品的靜氣、秀氣、美氣、靈氣，從而給人以親切感、滄桑感、厚重感，也令讀者賞心悅目。由此可見，無論是家居辦公裝飾，給領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩、老師、客戶送禮，還是投資收藏，觀山老師的書法作品都是上等佳作!

　　國(guó)賓禮書法家觀山書法代表作《沁園春·長(zhǎng)沙》作品來源：易從網(wǎng)

　　如何寫好行書書法?謹(jǐn)記這九點(diǎn)：

　　一、大小長(zhǎng)短

　　首先我們要整體把握字形的大小長(zhǎng)短。古人說寫字最怕“字如算子”，在結(jié)字方面就是避免字字大小劃一，如是則毫無藝術(shù)性可言了。掌握好這一規(guī)律，能使我們?cè)谂R摹、創(chuàng)作時(shí)對(duì)單個(gè)字的字形有整體的把握。這點(diǎn)是初學(xué)者臨摹過程中最容易犯錯(cuò)的。

　　二、平正欹側(cè)

　　為了章法的需要，行書可以是平正的，也可以是欹側(cè)的，但字的重心還是要保持安穩(wěn)。不同風(fēng)格的行書的欹側(cè)程度不同，如米芾的行書較趙子昂的行書的欹側(cè)程度大點(diǎn)。

　　三、減省連結(jié)

　　行書與楷書另一大區(qū)別就是行書下筆收筆的連絲呼應(yīng)，使得點(diǎn)畫方向性加強(qiáng)，氣的表現(xiàn)更強(qiáng)烈，表現(xiàn)在結(jié)字上，便是省簡(jiǎn)了筆畫，這些連結(jié)一起的筆畫組成了不同趣味性的組合，形成對(duì)比。

　　國(guó)賓禮書法家觀山書法四字《紫氣東來》作品來源：易從網(wǎng)

　　四、收放伸縮

　　為了對(duì)比變化的需要，字的某一筆畫(部分)左右收縮，突出另一筆畫(部分);為了對(duì)比變化的需要，字的某一筆畫(部分)上下伸展，另一筆畫(部分)收縮。

　　五、疏密勻豁

　　楷書一般是勻稱布白，行書的布白較楷書的布白豐富得多，行書布白有勻有豁，有疏有密。這點(diǎn)也是初學(xué)者容易犯錯(cuò)的，容易把字寫得平均分布，毫無趣味性可言。

　　六、開合向背

　　所謂開，是指字的筆畫有向外拓展的趨勢(shì);所謂合，是指字的筆畫呈向內(nèi)聚攏的趨勢(shì)。開合又稱“向背”，背者為開，向者為合。米行書中宮緊收，結(jié)字以開(背)為主，顏行書外緊內(nèi)松，結(jié)字以合(向)為主。其實(shí)每位書家的結(jié)字都有開有合，或開中有合，合中有開，如此方顯得生動(dòng)。

　　觀山書法作品斗方《海納百川有容乃大 壁立千仞無欲則剛》作品來源：易從網(wǎng)

　　七、有讓有就

　　字內(nèi)部之間有讓有就，筆畫才能穿插呼應(yīng)，團(tuán)結(jié)一體。需要指出的是行書的讓就較楷書的程度大。楷書的就還保持字內(nèi)筆畫的不重疊，行書的就有時(shí)會(huì)幾筆相接，有重疊的部分。如“鶴”、“衢”、“終”、“秋”、“旅”等字。

　　八、參差錯(cuò)落

　　類楷書結(jié)字的規(guī)律，為了忌諱字的平齊，字的各部分適度錯(cuò)開位置，反而重心安穩(wěn)，生動(dòng)有趣，從中也體驗(yàn)到書法家創(chuàng)造性的表現(xiàn)。如：“報(bào)”、“軀”、“虹”、“鴻”是上下錯(cuò)位，“半歲”是左右錯(cuò)位。

　　九、凡同則變

　　一字內(nèi)有相同的點(diǎn)畫要處理得不雷同，如“形”字;一字內(nèi)有相同的部分也要變化，如“羽”字;有相同偏旁部首的字在一起，該偏旁部首也要有變化，如“仕倦”;在一件作品中，同一字多次出現(xiàn)，也要求變化，如《苕溪詩》中幾個(gè)“好”字的變化。

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