原標題：觀山 用一生的時間來追求書法的至高境界

　　專于實作而忽視理法的學書者常說，書法只要用功，勤快，自會水到渠成，獲得成功的。古人亦有類似的說法：“倍加工學臨寫，書法當自悟耳。”豈不知張旭此言僅為一時方便之語，非究竟完滿之說。持上述觀點著應該速速覺悟，否則難免在陷阱、殺機中打滾。倍加工學，與不勞不學者相較，當然要強得多，然而要達到上品的境界，就遠遠不夠了。

　　國賓禮書法家觀山書法《誡子書》作品來源：易從網

　　佛學中有一則寓言，大意是講一個瞎子與一個拐子合住，瞎子眼雖瞎而腿全，就認為腿比眼重要;拐子腿瘸而眼明，而辨說眼比腿更重要。兩人各持己見，互不想讓。一日遇大火，瞎眼有腿而不知出處，拐子有眼而不能行走�；鹪诿冀�，雙方意識到只有合作方能脫離危險，于是瞎子背上拐子，拐子指揮瞎子，腿眼合運，逃離火宅，免卻同歸于盡。至此二人實實在在意識到，眼與腿二者缺一不可，識與行之雙運則善。

　　毛主席詩詞 觀山行書藝術《卜算子·詠梅》作品來源：易從網

　　這則寓言要告訴大家的無非是：實踐必須有正確的理論為指導，二者不可或缺。先賢云：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”這話說的最為得力。先搞清楚書法究竟是怎么一回事，什么是書法的 境界，然后切切實實地實證實作，將一層層境界打通，書法之道不就應該是這樣的嗎?

　　為什么觀山行書書法寫的如此瀟灑，如此高雅，是因為他明了了書法的 境界，懂得了書法中所要的實證，是在學習傳統(tǒng)的基礎上，能夠舉一反三的做出來的，而不只是喊口號，要下得真功夫，方能出來行云流水般的書法作品的。

　　國賓禮書法家觀山書法四條屏《梅蘭竹菊》作品來源：易從網

　　也正因為如此，觀山在對書法的看法上，是懂得書法最最重要的便是高度和境界，不明此理，很難有發(fā)展，也很難超越什么。當然現(xiàn)在的條件很好，但要超越古人先賢們的書法，是不現(xiàn)實的。在浮躁的今天，能夠坐下來，來靜心學習書法，已經難能可貴了，這是需要決心和毅力的，而不是耍嘴皮子所能做到的。

　　左宗棠名言 國禮書法家觀山書法《發(fā)上等愿》作品來源：易從網

　　觀山是刻苦的人，他能夠在書法上有所作為，靠的是他對藝術的執(zhí)著和追求，靠的是幾十年來勤奮不輟的學習。藝術有規(guī)律，但藝術更需要人為的主動的去做。書法到達用功、勤奮并不難，難得是能不能達到上品，能不能有所為，喜歡書法的大有人在，但真正能夠成為書法家的寥若星辰，這也是事實。

　　但是不管怎樣，只要堅持心中的理想，對于藝術就要用一生去愛護和追求的話，勢必會得到一份滿意的答案的，也正是觀山這樣的書家，所為之付出一生來呵護的藝術。

　　毛主席詩詞 觀山八尺橫幅書法《沁園春雪》作品來源：易從網

　　國賓禮書法家觀山新品書法《紫氣東來》作品來源：易從網

　　觀山《上善若水厚德載物》作品來源：易從網

　　觀山《海內存知己 天涯若比鄰》作品來源：易從網

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