原標(biāo)題：觀山行書書法欣賞 堅(jiān)持這五點(diǎn)才能把字寫好
幾千年來(lái)，中華璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可。書法作品是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好。正所謂：越是民族的，越是世界的。
多數(shù)書法家都是諸書全面難成，書法能力各有高低，擇選與自己喜愛(ài)的書法形體精修一功，一功而成，就是很不錯(cuò)了。比如：柳公權(quán)書法以楷書聞名，王羲之以行書稱首，張旭懷素則以草書稱雄。那么今天，咱們就來(lái)說(shuō)說(shuō)，當(dāng)代擅長(zhǎng)書寫行書書法的名家——觀山。
觀山——書寫行書書法堅(jiān)持做到這五點(diǎn)，才能把字寫好
線條美：
書法美，最直觀的就是線條美。書法線條美的標(biāo)準(zhǔn)，主要指點(diǎn)畫線條的力量感、節(jié)奏感和立體感。首先，力量感。點(diǎn)畫線條的力量感是指書法家在創(chuàng)作過(guò)程中，筆端所自然流露出來(lái)的點(diǎn)畫線條在欣賞者心目中產(chǎn)生的力量感。高明的書法家的點(diǎn)畫線條是有力量感的。
新品力作觀山四條屏?xí)ā睹诽m竹菊》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
結(jié)體美：
蘇軾說(shuō)：楷書如站立，行書如行走，草書如奔跑，這是頗有道理的。書寫行書，需要著重領(lǐng)會(huì)運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)便，結(jié)體舒展，筆調(diào)雋雅態(tài)勢(shì)流暢，神采瀟灑，氣韻豪放的特點(diǎn)。
國(guó)賓禮書法家觀山新品書法《紫氣東來(lái)》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
章法美：
一個(gè)書法家必須在用筆、結(jié)體、章法等方面有一定造詣，才能完成一件具有審美價(jià)值的書法作品。章法美的內(nèi)涵是及其豐富的。既然章法是關(guān)系到一副書法的整體問(wèn)題，就必然與用筆、結(jié)體有著密切聯(lián)系，諸如筆力、筆勢(shì)、疏密、奇正、違和等規(guī)律，同樣也適用于章法，而且它的變化多端遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了用筆與結(jié)體。
國(guó)賓禮書法家觀山作品《沁園春雪》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
墨色美：
中國(guó)書法對(duì)墨色的堅(jiān)持，最直接的因素則是傳統(tǒng)文化思想的熏陶與感染。首先必須說(shuō)的是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生與發(fā)展，尤其是在漢代紙的發(fā)明之后，書法延伸為由紙墨鑄就的陰陽(yáng)世界，白色的宣紙與墨色相映成趣，而之所以墨色為主，是因?yàn)樗粌H僅是一種物質(zhì)載體，而是承載了厚重的文化底蘊(yùn)的。
易經(jīng)名言 觀山行書書法《天行健》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
神韻為上：
書法的神韻“有余意之謂韻”。很顯然所謂的“書法神韻”關(guān)鍵就在“余意”二字上，打個(gè)比方所謂的“余意”就是讓人聽(tīng)后如癡如醉的音樂(lè)正音過(guò)后的余音，這份“余音”就是“余意”，就是讓人看了書法作品之后讓人無(wú)窮回味的“書法神韻”!
國(guó)賓禮書法家觀山書法作品《發(fā)上等愿》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度。”“神韻為上，形質(zhì)次之。”一件好的書法作品，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美，神韻為上，伴隨著我們?cè)谌松蟮郎显阶咴綀?jiān)定。
中堂畫 觀山新品力作《養(yǎng)天地正氣 法古今完人》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
中國(guó)蓮心禪意書畫院副院長(zhǎng)
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