原標(biāo)題：李傳波書法作品欣賞 端莊剛毅 清秀雅麗

　　這是李傳波一幅比較得意的書法作品，作品工整而有韻味�！稉窬尤世锖蜑橘F》的寓意也好，書法體現(xiàn)出運(yùn)筆的灑脫和愉悅，是值得深思的。李傳波在長期從事書法藝術(shù)實踐的書學(xué)中體會到：有時候創(chuàng)作作品特別順手、輕快，大有神來之筆得之于未期之時的感覺;有的時候卻特別的不順手，越想寫好越寫不好，紙費(fèi)一大堆，無一張滿意的作品，既吃力，又傷透精神。感覺好、善于總結(jié)的李傳波尚能隱約知道其中一些關(guān)竅，大多數(shù)人則迷迷糊糊，不知其所以然。

　　李傳波四尺橫幅書法作品《擇居仁里和為貴》作品來源：易從網(wǎng)

　　他在這幅作品，能明確感知到他對于書法創(chuàng)作的切身體會，能感知道對書法不只是熱愛還要領(lǐng)悟其中之奧妙。書法創(chuàng)作成功與不成功，除了平時積累的功夫經(jīng)驗之外，創(chuàng)作時的狀態(tài)實為一大關(guān)鍵，好比運(yùn)動員參加比賽，賽前的感覺和狀態(tài)的好與壞基本上決定了運(yùn)動的成績上佳與否，所以運(yùn)動員的賽前的狀態(tài)調(diào)節(jié)實為運(yùn)動訓(xùn)練中一個很大的課題，有很多運(yùn)動員和歌唱家一樣，平時基本功很扎實、發(fā)揮也很好，到了正式出臺就會出現(xiàn)怯場慌神的現(xiàn)象，發(fā)揮不出正常的水平，同樣，書法創(chuàng)作的狀態(tài)問題是每一位書學(xué)者面臨的實質(zhì)性問題，直接影響到創(chuàng)作的發(fā)揮和成功。

　　李傳波四尺橫幅書法作品《擇居仁里和為貴》作品來源：易從網(wǎng)

　　這一點(diǎn)，李傳波把握的非常好，他在創(chuàng)作這幅《擇居仁里和為貴》中，有著出色的表現(xiàn)，行筆值得肯定，皆因書法作品的質(zhì)量直接取決于書法創(chuàng)作的狀態(tài)，所以，李傳波知道，與其求書法作品好，不如求書法創(chuàng)作狀態(tài)好，只有狀態(tài)好了，書法作品的質(zhì)量方才有保證。他對于這幅作品十足的充滿著自信，并在一種非常契合的情況下來創(chuàng)作的，因此看來，書法不只是寫出來的，還是情感的綜合之產(chǎn)物。

　　李傳波四尺橫幅書法作品《擇居仁里和為貴》作品來源：易從網(wǎng)

　　這幅書法作品的好，取決于李傳波這個人的基本心態(tài)，他的基本心態(tài)是創(chuàng)作狀態(tài)的大本源，如果沒有這個大本源，估計這幅作品不會如此出眾。李傳波在充分調(diào)動起自己的心態(tài)修養(yǎng)，符合創(chuàng)作出好作品的心態(tài)要求，這幅書法創(chuàng)作方面方能得到最為有力和持久的保證。也就是說這幅作品所折射出了來正能量正以百倍的速度加以遞增，給與一種精神力量的支撐和作為。

　　李傳波的心態(tài)好，與書法之創(chuàng)作狀態(tài)的好，才會有了這幅作品的正定性和容量性。書法創(chuàng)作是這樣，體育比賽、音樂表演是這樣，治國治民也是這樣，當(dāng)然這不是我們談的，我們只是對李傳波的書法給與一種高度概括，那就是書法藝術(shù)不只是寫好，還要有狀態(tài)，沒有狀態(tài)是寫不出好的作品出來的。

　　李傳波受教于 書法家啟功

　　李傳波在1990年-1998年拜師于愛新覺羅啟功先生門下，是啟功的大弟子。 他既博采眾家之長，又醉心發(fā)展啟功體書法。經(jīng)過不懈的苦心專研，形成了神似啟體又頗有獨(dú)創(chuàng)的書體，秀麗挺拔之間極具韻律樂感之美，深得國內(nèi)外書畫藏家的好評。 是當(dāng)代啟體書法的代表人物，其書法作品無時無刻不透著一種正氣一種俊秀韻意。

　　書如其人，李傳波受教于啟功先生，學(xué)到的不僅是一種書法技巧，更多的是一種書法藝術(shù)的內(nèi)涵、為人處事的人格魅力、以及對藝術(shù)人生境界追求的一種心得和感悟。 因此，李傳波傳承的不僅是“啟體”的書法技巧，更多的是傳承了啟功先生的人格魅力以及對書畫藝術(shù)的態(tài)度和感悟，把中國書畫藝術(shù)升華到更高的境界，把書畫藝術(shù)的魅力發(fā)揚(yáng)廣大。

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